ВНАЧВНЈЕ АВОНА ВЪ ОЛАВЯНОВОЙ
5
ваш“емаго „туны“), утвержденнаго УБ 971 г. императоромъ
lbnaxien.
гош, друљ вв. Аеанао1я 1оаинъ Щйецъ, т. е.
Грузить, Ин— ионатырь (985 г.), и тторыиъ одинъ
другимъ стив вовни*ать и Твовы быји, наприм4ръ, ио-
натыри: Караиыла, построенный римсвими выходции н названный
такь ио имени римсвы•о монаха Антојя Кутлумушъ,
«тованннй, по всей в•Ьроатности, охнимъ ввъ членовъ BagaBTiA-
фамији Кутлумушей; Ватопедъ, возобновиеняый въ 980—
997 г. триа ильможаин игъ однои очень древ-
монашитй Мтвп; Отавроникита, нованпыи тао по вмени
одного внатнаго мужа, вопьвовнвшаго монастырекь во имя Чудоњ
тырца Ниодаа, тторый уже во врма Константина
Потната; Филоееу, считающш своимъ обновителемъ монаха Филоееа
и вшвившт на н•ИтЬ прежняго монастыря; Есфигмену,
6yrrm вотораго согтавиось изъ жителей села ариги (въ ееоли),
има которвт и теперь еще хивть въ ниван1в монитыря;
въ 911 г. гречикииъ монахомъ Зографомъ,
т. е. овопищемъ, и иног1в AWHb быстро вавоевьдъ славу
монаш-ыват рад, въ шторыИ н начни отовсюду стекаться любители
ивггивна: уже въ годъ смертн AeaHacia (1000 г.) чиио монаховъ
почтенной цифры 8.000 душъ.
велииго организатора аеонсвой монашеской общины
Аеанао1а не идерпп вя пышнаго рицв•Ьта въ XI Несмотря
на чатыа арабогь, и несмотря на вреднН водо-
ниггогь-фявъ на установивштва строй двни на Авой, авторитеть
общины ЕВПодьво вовръ на православномъ BWNE%,
то гь новоиъ уотв•Ь еа, утвержденномъ императоромъ Константиноиъ
Мономахомъ 1046 г.; Аэонъ уже *цшьно назывити Святою
Горю (та a•rtov • Ора;); в не нирасно: игь этого же уставь видно,
что гь то вреиа на АеонВ было уже до 180 монастырей. Изъ ннхъ
кром•Ь приведенныхъ вышв 4
Митем, еще названный по вмени своего
втем Дожарь поеващенвый о. Нйкопю; други обнтвль св. Нит-
льд возобновленнья въ первой подовин•Ь XIII вфва бшгаровимъ мона-
хоть Гр—еиъ, и потому теперь ямя I'pttopiara; Ксиро-
потом иоймлырьј въ Х в•ЬкЬ болгарскимъ царь
Пируь• Ш ивова Павп Ковропотамоввш (въ Hipy Райгабе), одного
вгъ первыхъ распр«транйтвдей христЈантва гь• Bonapiu.