348 впниъ НАРОДНАГО ПРОЩЕНШ.
Мы увавываемъ преимущественно на эти подробности, потому что
им•Ьюп изность џа тиросогь, насъ Амь
вап гпвное BHuaBie ска.вдиЈа о Копстаитива въ Ха-
варамъ посващено npeHiaMb его съ Евредми. Туп прамо указано,
что развавъ объ этихъ ватъ изъ ввиги который
напивдъ о нихъ особое и раздьидъ его на восемь главъ.
Тому же вонечио, прищџехать и указанныа вами по-
дмности о иутешеств\и Кирилла въ Корсунь и
воторомъ сопутствовиъ стену брату. Въ то врема, когда
были братьевъ, очевидно, Вя-
Hia ихъ сдьиись уже предметомъ легенды, такъ что не легко вы-
Влить элементы Первое cocT8BxeHie этихъ житТ со-
вершилось, конечно, не райе Х вПа; а въ которТ
дошли до васъ, относити во времени ботве позднему. Постараемся
теперь опрехьить данвыя, которын можно извлечь
изъ cxaBaBia о Кирилла.
, Вопервыхъ, самое посольство Хазарскаго кагана кь Византтскому
императору съ просьбою прислать учителя по вопросу о религП1 есть
мотивъ для подобвыхъ Но обыкновенно просьба о
ди YTBepueHiH въ ней, и подобная просьба встреЬчаетса не только
въ xpzcTiaHcE0Mb Hipi, по и въ мусульманскомъ у Кам-
скихъ Волгарь по Ибнъ-Фодлану). А такъ какъ Xagapckie кагаш
уве съ VIII Ака испойдывали то въ дистви-
тиьвости едва ли ови могли обращаться въ императору съ прось
бою о присыхв% ucci0Hep0B'b. Правда, между ихъ под-
данными, по M3AcTio арабскихъ писателей (впрочемъ Х 1Њка), было
много но и это обстоятельство едва ли могло побудить
кагана въ особой ваботливости объ успВхахъ релиЈи.
Результатъ при Хазарскомъ дворЬ, очевидно, ие быль особенно
блистательнып, тавъ вавъ опь ограничился двухъ сотъ
челотЬвъ. при чемъ самъ кагааъ не принялъ христймшь•ой в•ьры.
Поэтому въ просьб верховнаго Хазарскато кагана о хри-
пропойдпивовъ мы сомн'Ьваеми. Но мы знаешь, что хри-
сттнсин проиов•ђдь въ странахъ Привавказскихъ был иредметомъ
постоянпыхъ заботь п uonetiegii со стороны B113ai1Tiickai'0 правитель-
ства. Ирим%ромъ втихъ попечепйй служить pucnpoca•paueuie xpuc•riau-
ства въ (Абхаји) и Зи-
или софхней съ Таманью части Кавказа. Мы знаемъ также при-