— 32 —

Кто не треска огня, не получаеть дохода съ земељнаго

участка.

Кто не лобио лая собаки, время будеть на чужбин•Ь, будут•ь

иритЬснять его несчастья.

Кто не любить рева осла, не расположень кь зтмъ, любить хорошихъ,

(но) страдаеть отъ несчастья.

Кто не любить крика лисицъ, бываеть хорошимъ (челов±комъ), осво-

бождающимъ лодей отъ нещйятностей.

Кто не любить голоса ежей, не им%еть блзкаго друга, (чело“къ)

дурной.

Они говорили: Кто любить голоса овецъ, верблюдовъ и прочаго

646

скота, тотъ гордый, злой, людей (челойкъ).

Кто любить голоса п%вцовъ и музыкантовъ, упорно предается раз-

и ненавидить людей.

Кто лобитъ свисть постоянно уб±гаеть, скрывается.

Кто любить шорохъ муравьевъ, постоянно бываеть пйвникомъ въ

рукахъ враговъ.

Кто любить кваканье лягушекъ, всегда бываетъ въ жизни безсиль-

нымъ.

И выводили они дурныя изъ (разнаго рода) вещей

и считали это истиной.

Говорили они: кто выводить дурное изъ шума въ

постоянно ложно обвиняется въ обман±.

И все то, что считали дурнымъ знакомь, что выводили по 4M3i0H0-

мик•Ь, или по птипъ, или что считали хорошимъ знакомь, испод-

нялось въ два времени года—въ Михрмахъ и Адармахъ.

И первое дурное произошло отъ д±тей и глупцовъ

изъ простого народа; когда народъ болаеть вздорь относитељно чего-ни-

будь и распространяется объ этомъ много пустыхъ слуховъ, ил это служить

предметомъ постояннаго разговора, то овь уб±ждается въд±йстввтедьности

этого, иди (же) боится его и считаеть дурнымъ знакомь.

Они выводили дурное изъ голубоглазаго (челов±ка),

а особенно, когда бываль онъ съ р%дкой бородой («кусаджъп), или угре-

вать, или когда на его (было) много родимыхъ пятенъ. И они выска-

зывали отпосительно родимыхъ пятенъ (смотря по тому), гд*; на

55а они были. Если были они на лат, относительно нихъ высказывалось

(опред±денное) и если было одно родимое пятно, то относительно

него было одно а если два, то относительно вихъ бьио другое

и если было родимое пятно или большая веснушка или много ихъ

144