времени его въ походахъ Мануила Ком-

нива. Изъ этихъ походовъ онъ упоминаетъ о поход•Ь

въ во время котораго онъ въ первый разъ

съ изв'Ьстнымъ старцемъ—Ивиромъ, о чемъ

онъ говорить въ 2 [ гл. своей книги. Но такъ какъ:

а) походы Мануила были весьма часты, б) едва ли они

были вс•ь записаны, в) едва ли могуть быть точно опре-

д•клены даты даже записанныхъ походовъ, г) едва ли

этимъ путемъ можетъ быть установлень возрастъ, до

котораго ав•горъ могъ находиться въ военной служб'Ь

(предполагая, что онъ въ это время быль свеЬтскимъ че-

лов±комъ-воиномъ) и потомъ, по ел, сд•ьлаться

священникомъ и имеЬть сына и, наконецъ, д) такъ какъ

3HaqeHie вс•Ьхъ этихъ данныхъ (предполагая, что намъ

удалось бы ихъ добыть) могло бы быть уничтожено про-

стымъ что сынъ его, отъ

воина, могъ называть себя „сыномъ свшценника" по

пос.тьднему своего отца, 'г0 мы и отклоняемъ

отъ себя эту безилодную работу и 60J1te, что въ

сущности деЬло идетъ о вопроса: быль ли

авторъ свшценникомъ уже въ то время, когда „сора-

товалъ" императору Мануилу, или сд•Ьлался 'таковымъ

по выходт въ отставку изъ воениаго званВ1?

кром•1; того, присовокупляетъ, что (подъ конелъ своей

жизни) нашь авторъ монахомъ п въ этомъ

3BaHiH иредпринялъ ко Свя'гымъ м•Ьстамъ въ

1183 г., и ссылается при э•гомъ на первую надиись; но

въ ней говорится лпшь о монашествт; его отца, какъ

переводить слова греческаго текста и

самъ А.тлтйй, и ни слова нф,тъ о монашествеЬ его са-

мого.

Изъ обс'гоятельствъ его жизни намъ изв'Ьстпы лишь

т•Ь, о которыхъ онъ упоминаетъ въ своей книг1;. Кт,