191

на которой по истеченји трехъ дней

возжевнаго и бумага,

будущаго царя, указуемаго самимъ

будетъ написано имя

поставятъ царя, по своей вошь, на

Господомъ. „Аще- ли

вевки не будетъ царь“.

ЗдгЬсь такъ рельефно выступаетъ

идея, что новоизбранный, по земли отъ враговъ,

царь долженъ быть указань свыше. Изстрадавшись подъ

царей, избираемыхъ по своей волев,— Году-

нова и Шуйскаго, народъ пришель мысли, что буду-

царь долженъ быть чисть отъ гревховъ смуты • и

самъ Богъ вложить имя его въ сердца православныхъ

крестьянъ, Выслушавъ все сказанное Господомъ, пред-

спросилъ Его: что будетъ, если народъ не по-

слушаетъ Его воли и не пов%ритъ видгђ1й10. Господь гро-

зиль за это погибелыо всему государству. Тогда пред-

велевлъ проповрђдывать безъ боязни о

своемъ При этомъ ему было открыто, что Ниж-

Новгородъ постигнетъ буря BenifI изъ р±ки Волги,

если скроетъ свое видевнЈе, или-же, если Нов-

городцы во градеђ своемъ удержать Господне и

написавъ не пошлютъ въ Московское государство и въ

иные грады. Было указано даже время бури этой—въ

день недт;дьный, съ вечеру въ •посл±днемъ часу дни нашь

солнце на закатъ пойдетъ 1). ЗатЬмъ BrnvhHie исчезло

Господа записать и послать въ Москву

и иные грады немедленно исполнилъ и втђсть о

стала быстро распространяться. Появился списокъ

его подъ Москвою въ подкахъ, пневгЬдомо откуда взявся. “

Описавъ самое шьтописецъ говорить: п въ Ниж-

пемъ-же того отнюдь не бяше, и мужа незнаша

и посту въ Нижнемъ не бывшу, и Нижегородцы о томъ

дивляхуся, откуда то взяся: но обаче азъ написахъ се,

1) Л'Вт. о млт., стр. 232.