— 107 —

жить фондомъ для самостоятельныхъ . дво-

ровыхъ „а черный л•Ьсъ пахать въ суземк±

просто безъ д•ћлу, гхЬ не молодь, кто сколько можетъ:

тоть Ась вопчеи царевъ и великаго князя“ 188).

Изъ посл±днхъ словъ мы видимъ, что по

кь черному .rhcy рядомъ дь npII3H&HieMb начала перваго

захвата признается и коллективное начало. „воп-

чеи“, въ которое выливается въ данномъ случа± пос-

лгЬднее, означало полную неразд•ћльность имущества. Но

затћмъ въ различныхъ ему придавался нев-

сколько различный смыслъ: въ складническихъ сд±лкахъ

мы съ нимъ встр±чаемся, напр.: „а что пустоши, и л±са

и логи въ двухъ поляхъ пахатныя м±ста и то со склад-

ники вопче“. Напротивъ, кь с±нокосамъ, которые также

находились въ общемъ влафйи, но въ разд±льномъ

не прим±нялось это слово: „и въ той пожнФ,

ему бедору половина и влад%ть ему со складники по

поламъ и косить по годамъ“. Кь складни-

ческимъ пустошамъ прим±няется „вопчеи“, пока

они не разд±лены; даже безъ разд±ла ими можеть пользо-

ваться каждый только въ разм±рахъ своей доли. И су-

дебникъ рекомендуеть прежде прим±нять кь

нимъ разхЬлъ; такъ что по его словамъ и самое поня-

Tie „вопчеи“ неприложимо кь этимъ л±самъ-молодямъ.

Эта обязанность пользоваться только по долямъ, выра-

жавшимся или даже не выражавшимся въ не

позволяетъ отожествлять „вопчеи“, прилагаемое

нь деревенскимъ пустошамъ, л±самъ и логамъ, съ по-

„вопчеи“, прилагаемому кь черному л±су; такъ

какъ зд±сь „вопчеи” означаеть нетолько неразд±льность,

19 175 ст.