разныхъ чиновъ и не совпадаеть съ данными, ко-

торыя заключають въ себ несомйнно документальные источники.

Показывая, наприм•ђръ, думныхъ дворянъ лишь съ 1572 года, онъ

отмеђчаеть думныхъ дьяковъ тоЛько съ 1654—1655 г. Неправиль-

ность уже совершенно очевидная!

Исконная формула княжескаго съ бояры»

не показываеть, что княжескими сойтниками- были исключительно

лица, облеченныо чиноиъ боярина. Подъ общимъ титломъ «бояре,

боярство» скрываюти чиновники Н'Ьсколькихъ

князь Одеть Ивановичъ даетъ грамоту «сгадавъ съ бодры»,

а среди бояръ мы видимъ ЮрЈя окольничаш,• чашника и др.

Точно также и въ когда въ Думђ Московскато Государя

несомн%нно засТд:ыъ не одинъ чинъ, источники говорять о соби-

рательномъ термин•ь «бояре». Въ статейныхъ¯спискахъ подъЧ

1555 года сообщается:

«И ный о святћмъ Дуй господинъ и сынъ нашъ, царь и

князь Ивань Васильевичь „всеа пошедъ на свое

дгђло на поде противь своего недруга крымского царя, а бояре

государьскые, ближняа ао дума, съ нимъ...» *).

На составь великокняжскихъ думцевъ: цтнные намеки дають

источники и ХУ Наприм%ръ,• 2 сентября 1490 года чело-

Николая Иопиа подал великому Князю грамоту — «Коли

есмь быль у Высокости твоей въе Московской земдђ никоторыми

дЬы твои бояре и Ары не яди» **) и отъ

твоихъ Думникоп просмђанъ есмь» ***). Такимъ образомъ бояре: и

являются Дужникажи Московскаго:. Государя. ИсточниКи

XVI столЖя выясняють, кого

ведикаго князя. Въ статейныхъ спискахъ подъ 17 1517 года

занесено:

«И князь послыъ въ [нему на (п Гербер-

штейну) Шигону Иоджаина да- своихъ Меншого Путя-

тина да Трифона. А веяль ему молвити, Шизонљ, отъ себа:

приказалъ еси кь сойтникамъ государьскимъ съ Тимойемъ съ

ХлуДеяевыт, чтобъ донесли до Государя,-.чтобъ князь ве-

Л'ђлъ теб'Ь быти у себя на двоређ, иди бы СОЙТНИЕОМЪ своииъ ве-

*) Сборн. Ими. Рус. Ист. Общ., т. ИХ, стр. 468—469.

Паи. Дипд. Снош., т. 1, ст. 62.

Ibidem, ст. 58.