— 10 —

въ его г—данъ: кроић верховной власти по кресть-

янской насел, была въ Рвчи Посполитой верховная власть по отноше•

въ ея господамъ, и разъ поелиняя перепиа изъ рукъ короля въ

руки смой шляхты, необходимо быдо дать этой впасти новую орга-

Шляхта этого не сдииа: она скоргВе дезорганизовала то,

что было организовано раньше, и въ заммъ старой власти не со-

здан новой. Въ КОНЦћ концовъ трудне было р•шить, то надлежало

искать суверенитетъ въ польской суверенитеть шляхты надъ

крестьянскою массою несомн%ненъ, но этоть коиективный государь

Р'Вчи Пооиолитой, себя сравнивать съ державнымъ римскимъ

народоиъ, не яиМъ ни народныхъ иоиицш, ни республиканскихъ

магистратовъ, подобныхъ по своему въ государсМ т%иъ,

RaRie существовал въ РИМ. Въ же концовъ и сами поляки

нашли формулу своето иодитическато 6HTiH въ знавенитопъ

учившею. HtCRO%EO видМь основу, на которой держится

ихъ отечество, въ бепрядв•В: «nierzadem Polska stoi». Если захвать

верховной впсти въ однииъ сословЈеиъ стоить въ связи

съ твиъ, что одио это couoBie стаЈо составить изъ себя сеймы,

то развившееся въ Р'Вчи Посполитой безнарядье тВсно связано съ дру-

гинь недостаткомъ: сеймы эти, в“сто того, чтобы сосредоточить въ

власть, солались то въ ро$ пеждународныхъ конгрессовъ,

nocTaH0BaeHiR ЕOИХЪ завис“и отъ corncia единичныхъ представителей

шляхты, 8 этихъ доброй воли каждаго

шляхтича въ от$льности. К.акъ џя ишь одной шЛяхты

на сейиахъ, такъ и џя ихъ конгрессивнаго харантера, ко-

нечно, существовали свои особня причины въ общественноиъ и го.

сударстввнномъ Польши въ ту эпоху, когда впервые стади

собираться въ ней сеймы. CpaBHeHie сейма съ ангјйскииъ

парааментомъ, французскими генеральными штатами (6tats g6n6raux)

и н“ецвииъ рейхстагомъ поможетъ наиъ понать яти особенности

главнато . попской Рћчи Поснодитой.

Въ западно-евротейскихъ представительныхъ обыкно.

венно участвовали три cocJ0BiR, т. е: духовенство, дворянство и то-

роване. Такъ вакъ духовенство раздмядос,ь на высшее и низшее,

и первое ииио въ государственной жизни неизмримо боле важное

не только по сиену 11010zeHio въ церкви, но и по своимъ

MipckHIb вдадмјнмъ, то, говоря о духовенства на политиче-

скихъ Запада, мы въ вицу преимущественно не про-

стой клиръ, а сановниковъ церкви, бывшихъ въ то же время феодаль-

ныии вдадмьцами; на политическихъ c06paHiaxb они появлялись въ ia-