— 11 —

коиъ иучагв не въ качествгь избранныхъ депутатовъ отъ духовнаго со-

CAOBiH, а каждый индивидуально. И woczie прептн участвовали на та-

же 00H0Bauia въ твхъ съ«вцахъ, иоторые сущЕтвовади въ ихъ

государств•Ь до сеймов•ь и изъ ноторыхъ произошла

поаднМшаи троиевская «рада», иди еенать, тать что 11010BBHie ихъ

въ государетвВ напоминавтъ nouozeHie ангјйс,викъ етистоповъ, на-

свольио пожм) сравнивать верхнюю пиату авгЈйскаго парпмента

съ королевско\ радой въ Изв"тво, что въ АнгЈи пред.

ставитиьство изшаго кира не подучяао paowriH, и въ парлаиентВ

духотиство не составил особаго штата (statas, ordo) или, кань сп-

вади бы попки, «слана», ивой представиио изъ смя

духовенство во французспхъ btats #n6raux. ПосЛяЈе первоначально

бни c06puieIb Потныхъ суверениыхъ властей, среди коихъ были

оди и духового чин, по дичноиу праву, а не въ ка•

честв сословныхъ представителей, и тодько когда ихъ

суверениыя права отоши кь королевской власти, духовный чинъ въ

генералныхъ штатахъ состоял изъ прдставитеае\ духовенства,

выбиравшихся и изъ низшаго клира. Въ Поиьш•, кань и въ АкгЈи,

епископы не быаи сувериаии: въ вородевсвой рав, вакъ и въ па-

латв лордовъ иди боле раннемъ «шадпиш consilium», они поичили

Псто въ качеств•В выоокихъ сановниковъ церкви рядоиъ съ дру-

гики щами, гь ЕОИМЪ корон обращиись за совмомъ. Другими

словами, въ обоихъ привошдо слите аристократиче-

СЕИХЪ иеивнтовъ церкви и свмокато общвоти, что обосюбвло пре-

птовъ отъ ямшаго кира и дишиы возможности ви•св

съ епископатомъ составить особый чинъ въ понтичесвахъ со-

—ахъ.

Вторыиъ эдемеитоиъ въ этихъ собранЈяхъ на запад• Европы был

дворянство, а ему въ соотв•тствуеть «рыцарскн eoci(Ne»,

шаяхта. Вшо бы ошибочно впожВ' отждестваять поеЛднюо оъ

западно-европейскимъ феодадьшпъ дворннивоиъ, то квйней

относительно способа np0EcxoMeHiH, но въ тцовъ шихта

Ойствительно подучила «благороднаго» сосаоЈя. karb ве-

певиадмьчесво.воеаный виссъ, она довољно уно выдшиаась изъ

народной машы, но боле въ начеслв•в именно вконоиивпго пасса

съ извт,ст" сдувебый фунмјей въ государствВ, неведи дМотви•

тиьво прииаегированнаго долгое вра шнхта не имма

евоего особаго права, которое отичало бы ее отъ народной иашы•,

время она не шољзовапсь никакою вистью надъ вольнымъ

одоиъ, седившимса на ен зепахъ; допое вреиа ен понтическан