— 74 —
эпохи придерживались того же принципа, такъ что дослднШ можетъ
Ойствитедьно считаться однимъ изъ характерныхъ признаковъ по.
дитической жизни въ 99). Однако я думаю, что принципъ нв
получидъ бы дальнишаго въ уртановхеЈи того, что цоляКи
называли «jus vetandi», если бы сеймики не выбились изъ•подъ вла-
сти сейма. Само единомысле могло бы за“йитьсж VeHieIb деВдъ
во большинству голосовъ, каиъ этого шнойе жедади и какъ это уста.
навиваясь въ того, чтобы дойти до столь
строгаго uputH6HiH, что одного чдена c06paHiH было пре-
BHTcTBieMb мн постановки реВшенЈя. Мо старому 110HuaHio правила
большинство додано было бы принуждать единицу не противчњчить
и не сопротиваятьсн, и такимъ путемъ, хотя и не добровольно,
моно бы получаться и въ сеймовыхъ Плахъ это зна-
чипо бы, что сеймъ и“етъ преобладате надъ единичнымъ сеймикомъ:
если же, наоборотъ, одинъ посодъ своимъ veto (nia pozwalatn) тре•
пятствовааъ общаго то въ этомъ мы доданы ви-
Отъ не . стољво прамой результатъ принципа сколько
BHeceHie въ него новой идеи, возникшей на того
сеймиковъ надъ сеИмоиъ, какое кь середин'Ь XYII в.
Я думаю поэтому, что «jus vetandi» нужно ставить въ бола твсную
связь не со старымъ принципоиъ единомысјн, никогда не дававшииъ
• такого значетн годосу единицы или нвзначитиьнаго иеньшинства, а
съ конгрессввностью вальнаго сейма, бывшей результатомъ полти-
ческой автоноф воеводствъ 100).• Единомысје эпохи
сеьиковъ — aueHie новое въ сравненћи съ старыхъ
вмъ и прежнихъ сеймиковъ и сеймовъ, хотя оба HBueHiH и нахо-
дятся въ генетической связи. кажется, что для li•
berum veto нужно то аз$стной степени отр•вшвтьсн отъ вспихъ
ссылокъ на старый принципъ прасаавннсваго, повидамому, происхо•
жденја и разиатривать «волыгый годосъ», какъ продуктъ
превратившей РВчь Посполитую въ сеймиковыхъ
респубдикъ. Во первыхъ, можно тривести въ пшьзу такого NH'BHiH
доказательства изъ liberum
а во вторыхъ, нгВкоторыя aHaI01'ia изъ другихъ государствъ
также могли бы служить косвенныиъ нашей мыси.
я) Та jednomy61n066 Btanowienia uchweu, w obiorze depntat6w lab ров.
l6w jest jednem z najwybitniejszych znamion iycia publieznego PoIBki, jedne
z naj"wniejszyeh zasad а tak zgubnq wszelkich obrad zar6wno sejmowych
jak i sejmikowyeh, Pat0Wki. 22.
М) Cf. B0brzyi8ki. Sejmy polskie za 01brachta i Aleksandra (Ateneum, 1876,
kwiecief, 13; тај, 346 вд).