— 16 —

CBia идеи, воторыми онъ быль обашнъ своимъ за-

паднымъ учителамъ, • НИЕТО изъ нихъ не даваль ему

того, чтђ онъ называлъ „единствомъ иауви

цььнаго взгляда на челов±чества. Мы еще

увидимъ, ваЕЪ дорожидъ

рическою точвою 3p±Hia, т.-е. точвою не-

обходимо лежащею въ основгЬ фило*и

Мысль объ общемъ смыс.й челойчества

стала вавимать Грановскаго еще во врема его при-

готовден;а въ профессуЕЊ. Во BcTynueBiB въ пер-

вый же свой вурсъ онъ говоришь

о главныхъ представателяхъ иеторЈи въ

XVIII в., объ ИзелингЬ и о Кондорсе, о Гердергь

и о КантЬ и даваль общую харавтеристиву ихъ

идей. Въ учебнивгь вратво раз-

сказываетъ называя еще

Боссюэта, Вико, Бодлингброва, Лессинга и др.

Звачитъ овь звавомился съ важнТйшими

въ области 1). Челойвъ, изу-

Гегеля, конечно, не могъ не интересо-

ваться вопросомъ о смыслгћ челойчества,

Амь боМе, что этотъ челойЕЪ быль въ тому же

исторакъ, и что дек:ји знаменитаго мыслитела по

были изданы вавъ-разъ въ то

время, вогда нашь историвъ училса у его посгђ-

дователей въ БерлингЬ. Гегеля давала

Грановскому то, чего не могли дать

имъ историки и юристы, давала именно высшую

1) П, 458 и сдгћд.