— 18

Конечно, вопросъ о взаимныхъ

и долженъ быдъ весьма сильно

занимать Грановсваго. Издоживъ во вступлети въ

курсу 1839 г. въ самыхъ общихъ чертахъ исто-

рако-философсвое ygeHie Гегеля, про-

должаетъ такъ: „историки возстади и противь етихъ

идей, отчасти BcrbxxcTBie заносчивости, съ какою

философы прилагали ихъ, отчасти ува-

00HiH Кб собственной наукљ. Она не должна всту-

пать въ службу Оистемы, еще не поб±дившей вс±хъ

противореЮйй. еще находащейся въ борьб'Ь. У исто-

какъ и у есть опредгьленвая еа

собственнымъ H0HRTieMb граница, за воторую она

не должна переходить. Ея составляютпб

факты, Данные опытомб, опредљленные обстоятель-

ствами, ея форма не есть чистая отвлеченнаа

мысль, а живое

7— всеобщая додана восходить

отъ отщьльныхъ въ общему, въ неизмтн-

ному, въ закону; но она идетъ путемъ обыкновен-

наго и только то, что Вб ней самой

открывается, имљетб Вб ней мостои 1). Въ не-

многихъ сдовахъ нельза было лучше протестовать

во имя исторической науки противь ге-

гедьанцевъ. Но и это еще не все. Всл±дъ за при-

веденными словами Грановскш заявляетъ, что исто-

pia „иодобно естественнымъ наувамъ должна огра-

ничитьса наблюдетемъ однообразно повторяющихся

1) Тамь же, стр. 316.