— 12 —

сагь Фавста Социна 1) и, кь ито-

ромъ во время игства въ унитарскихъ церквей

ПольшВ. Крой того, отъ Пржишковскаго сохранились pezni0BH0-

полемическје трактаты 2). Не дошедшая до наеь унитврскихъ

церквей въ Польш% восполняется историческимъ трудомъ младшаго

соврменникд названныхъ писателей Станислава Любенецкаго, при-

надлежавшаго кь ивуЬстной apiaHck0t фамији. И онъ конецъ жизни

своей провел за граџицей, и составил свою польской

реформаф“ 3), которая биа издана въ Амстердам'Ь въ 1685 году,

черъ Л'Втъ по смерти автора, съ его и съ придо-

жетеиъ письма Самуила Пржипковскаго (Przypkovii), „пойствующаго

о б%дсттяхъ, коими съ 1648 года были удручаемы въ

Польш'Ь, пока не были изъ неа изгнаны королевскими эдиктами“

(стр. 278—285). Книжка Любенепкаго ии'Ьеть же вначете,

какъ и Андрея Венгерскаго, особенно мя начала равви-

Tia унитаризма въ ПољшгЬ, такъ что ею пользуются, какъ источни-

комь 4). Кь cozaziHio, эта написава въ дум 5), а

потому, относиться кь ней необходимо съ величайшей . осторож-

ностью 6). Давая множество изйстш о польскомъ протестантизмгђ во-

обще, жавторъ, какъ обходить MH01'ie важ-

ные факты изъ жизни польскаго ортодоксальнаго пртестантизи.

ОМнно вам'Ьчатеденъ пропускъ генеральнаго синода

съ его знаменитымъ cOua:neHieMb (consensus sandomiriensis), изъ

коего были исключены qui aliter quam pie et orthodoxe sentiunt de

Deo et sacra Trinitate atque incarnatione Filii Dei: по хронодогиче-

1) Vita authoriB conseripta ab equite polono, предпоспнвая

Ф. Соцпа въ Biblioteca fratrum polonorum, ивд. Андреа Вишоватаго,

2) Samuli3 Przynkopii cogitationes sacrae Bd initium Ev. Matth. et отпи

epistolas apostolieas, пес поп tractatus varii argumenti, praecipue de jure chriB-

tiani magistratas. Eleutheropli (Амстердаиъ) 1692.

3) Historia Reformationis Polonieae in qua tum Reformatorum, tum Antitrini-

tariorum origo et progressus in Polonia et finitimiB provinciis narrantur. Authore

St. Lubieniecio Freistadii. 1685.

4) Fock. Der Soeinianismus. 1, 211. Въ кь eoqneBim Любенец-

нВго, HaneqaTaHie вниги объясняется т•мъ, что она multa quae vix alibi тере-

riantur de initiiB reformationis ip Polonia deque Antjtrinitariorum origine сотр-

lectitur.

ь) См., напримвръ, начало II ЕВВГИ (стр. 38), а также отдшьвыя гпвы

(наирвмвръ, кн. 111, гл. 9: de reformatorum odio in cultores veritatis, етр. 221 sq.).

в) Lindau, въ “иецкому переводу труда Красинсваго (см.

ниве), стр. V.