ОЧЕРКИ ИЗЪ ИСТ. РОС. ЦЕРК 1ЕРЛРХIИ.

18.3

а не паказајйем•ь. Въ CrI;Bep110ii PocciH, гдеК Митроио-

.ип•ъ опирается въ сущности пе на старину, а па силу Велика-

го Князя, тамъ ие видно, чтобы Епископы пе только соиротив-

.лялпсь, но даже противореЬчпли Митрополиту: по тому что при пер-

вон•ь сопротивленй1 и.хъ, съ ними могли поступить строго; а если,

какт, и увиднмъ ниже, является что•то похо;кее па то, что

Владыки высказываютъ свою самостоятельность xl;iicTBiilx'b,

такт, это въ особенности ва, Новгород•1; и Твери; но и сде1;сь

средства съ Ними управиться; а съ Литовскими Владыками Ми-

трополитъ долл;епъ обходиться осторожно, особеииыхъ требова-

11iii противь иихъ опь пе можетъ выставнть; власть Московска-

го Князя туда пе достигаетъ, а J111T0Bkiii BeM1kiiI Князь только

по его помощникъ, точио Tak0ii

же, какъ и союзника,

Москвы .

Митрополитъ называетъ себя общимъ богомольцем•ь

обопх•ь Великихъ Государей,

но такт, какъ онъ живетъ въ Го-

сударств•ь одного, п управляетъ част;ю cBoeii паствы въ Государ-

ствј; другаго, то это могло повести, при первомъ удобномъ сау-

чае1;, кь пещБятиостямљ для пего, особенно въ то время,

когда

Митропоепјтъ не будет ъ нужеиъ для Короля. Мы вид•Ьлн,

что

получила Митрополита, главное по двум•ь

причииамъ: со первых•ь, потому, что Митропо.лпты на

что

сознавая свою самостоятельность политическую, ие хо-

т±ла, чтобы ея Церковь управлялась извне“, а по томъ нотому,

что подлапа иодъ власть Польши, страны крайне kaToxweck0ii:

сх1;сь IlpaBocvlaBie требовало себ'1; защиты само изъ себя, а Ми •

тропојнтъ ;килъ далеко и пе могу, удовлетворить этой потреб-

постп; Король Казимђуь требовал•ь Митрополита для Га-

стращая, случа•ђ неудовлетворечйя э гого требовакйя,

же Католицизмом•ь. Эт1; же са,МЫЯ условН1 существовали теперь и

въ отношенћ\ кь PocciH. Потомки Гедимина неотлп-

чалнсь особенною ревностпо, но сх1;сь могли вы •

ступить на сцепу ц yc.&0Bin; а по этому, для объяспе\йя

ИЗЛОЖеННЫ,ХЉ отиошеийй Святитедя [оны вообще кт, Литв•Ь, сд'1;-

лаю отступле!йе ко временам•ь Витовта, когда тот т,

своего избранника на Мптроио.ишьемъ пос.й; смерти