ОЧЕРКИ пзъ ИСТ. рос. ЦЕРК. ТЕРАРХТИ.

205

дптсл только защищаться. Это постоянное эащпще1Йе п оправда-

[йе самаго себя BJi}lllie па его п и

лаетъ пишущаго 11.хъ до осторожнымъ. Такъ о Ка-

.311Mipi; Святитель Iona боится что либо высказать, кромгђ своей

любвп 11 уваже\йя кь пену, дабы изъ его неосторожныхъ словъ

пе вышло что пибудь. Эту осторожность мы можемъ зтй;тпть и

въ отноше\йи кь Шемяк'1;, съ которымъ строго сталь обращать-

сл Святитель только тогда, когда тотъ дошелъ уже до крайно-

сти. Эта осторожность высказывается и въ томъ, что, исполняя

свою обязанность какъ с.йдуетъ, требуя отъ подчнпеппьјхт, ce6rk

того ;ке, мы пе впдпмъ, чтобы Святитель хотя разъ разгорячил-

сл и • забылся при какомъ нибудь •возмущающемъ поступкТ;, ко-

торыхъ прп пемљ совершалась масса: опь везд“1; старается xI;ii-

ствовать только по закону, и боится BbliiTIl изъ его сферы.

Но вотъ еще 0T.lIItlie въ характер•1; Митропо-

.мита IOllbl, которое мы можемъ за.м•ьтпть: опь хочетъ поступить

какъ Митрополить всея Pocci11, 110 вооб11&е уже xJ;iicTByeTb, какъ

Митрополптъ только Mock0Bckiii,

какъ члепъ Московскаго Пра-

вительства. Если обратимся кь пос.,1ТЙлмъ Митропо.лнта 1011br,

какт, произведејйямъ собственно ума, па основтйп Свящеппаго

11 пстйя, а пе вызваипымљ обстоятельствами Bceii его жпзпп и

вс'1;хљ его 0T1101nelliii, то п тутъ увпдпмъ kpaiinee всего

Московскаго: все1; его мыслп вставляются въ Форму—

Форму Московскую, п выставить п.хъ пезавпспмость отъ

ФОРМЫ остается тщетнымљ. Ппшетъ, па прпм'Ј;ръ, онъ кь ka311Mi-

ру (а ужь как•ъ опь ему нужепъ), п все таки выставляется эта

особенная, выработанная ncTopieii, Московская и пре-

дупредптельпость, — предупредительность ради обстоятельствъ ,

В'1;жлпвость и 06'I;uxa11ifl Takifl, что противь ппхъ ничего нельзя ска-

зать, но мало можно положиться, по тому что въ нихъ такъ ясно

11 проглядываетљ то, чтобы пикто пе дуыалъ, что они д'1;лаются

даромъ, изъ желап;я сдеЬлать добро.

Въ борьб•1; эт1;хгь двухъ пачалъ, стараго и поваго, Святитель

пзпемогаетъ; опь хочетъ устранить враждебныя себ•1; обстоятель-

ства, и прежде всего въ ce6'I; самомъ, по этому опь страшно

строгъ кь себ'Ь; постоянно, такъ сказать, отбираетъ у себя от-

четљ .въ своихъ xhiicTBin.\'T,; наконецљ сознаетъ, что rbii-