202

ОЧЕРКН ИЗЪ ИСТ. РОС. ЦЕРК. ,IEPAPXHI.

вышеприведеииое носла1Йе его и его предпоствеппика, нисанпыя

по одному и тому же д%лу:• прп обоихъ случилось Мпт-

что разница между этьмп послап;нми очень

ропоа;и, то найдемъ,

значительная. Митрополитъ Епи-

скоповъ, сознавая за собою право, съ запалчпвостыо обличаетъ

нхъ; Святитель 1она напротивъ Митропо.,йи его страш-

но поразило, а взА;ст1; съ его поставлшйемъ въ Митрополиты оно

ИМ'1;ло главное B.iif111ie на его и его харак-

теръ), обличая другихъ, самъ себя защищаетъ• доказываетъ

постоянно, что его 1136paIlie на правильно, и что не

п не должно нм•ъть ни на что въ отношекйи его

властн и его д•Ьятельностп. Чтобъ доказать это, у него являются

постоянныя заботы о Церкви, его поучекйя миру п мобвп. Но и

сд%сь опъ, какъ видно, созиаетљ, по тому что высказываетъ свою

зависимость отъ Великаго Князя, а между те1;мъ отноше:йя кь по-

сейдиему старается представить въ другомъ видТ: въ видев отпо-

111eniii духовпаго отца кь духовному сыну. Опь старается писать

своп такъ, чтобъ пе уронить себя въ глазахъ другихъ.

Но обстоятельства его давятъ, его завТтпЬте планы рушатся, и

онъ хочетъ отъ первыхъ защититься, хочетъ пребороть, дунаетъ,

что ему лоди враждебны, какъ кь такому челов•вку: k0TopbIii, по

своему положетйю, пе можетъ удовлетворить тому, что можно тре-

бовать отъ начальника Церкви; а чтобы пребороть все это,

онъ своею xbm-e.,IbHocTi10, своимп заботами о паств%, хочетљ

довестп всЬхъ до того, чтобы они безъ пего не могли обой-

тпсь. Но подобныя 0T110111MIifI, какъ отпоше!йя его кь Кази-

Mipy, Королю Польскому и Великому Князю Литовскому, Госу-

дарю составлялощнхъ половину его и кь

Bacrni:o' Васильевичу, Великому Князю Московскому, у котораго

Митрополнтъ •,кпветъ 11 отъ котораго зависитљ, подобныя отно-

ше1йя до того противоположны, что соединить нхъ неЬтъ ника-

k0ii возможности; а Святитель 1она хочетъ ихъ соединить, хо-

четь поддержать это посред-

ствомъ объ его дјлахъ у Московскаго Великаго Кнл-

зя. Но это-то показывало всгђмъ ясно, что такое этотъ Митро-

полить, по чему его планы должны рушиться. Но спросятъ: изъ

за чего это безпоконтся такъ Митрополптъ, kakie это особенные

планы, которые такъ безпокоятъ его? Планы его были просты: