196

ОЧЕРКИ ИЗЪ ИСТ. РОС. ЦЕРК. IF.PAPXIIl.

поб%днвшимъ пхъ Bacn.lie)Ib Васильевичем ъ Те.шљтмљ, еще до по-

ставле!йя въ Митрополиты Тоны, ставятъ сх1;дУющее:

«теб'1;, Князю Великому, брату нашему пась пожа-

ловать, не приказывать на.м•ь гЈ;здить кь себ•1;, пока не будетъ въ

пашей земх]; у пась Митрополита». 73 Эт1; Князья знали, конечно,

что МИТРОПОЛИТОМЪ будетъ нпкто какъ -у;ке наречеиный

ту, зналъ, какъ сов'Ьст.тпвъ Сватптель 1опа, и какъ на него мож-

но положиться; а по этому-то Князья нп въ чью честность

столько не какъ въ его, будущаго Митрополита; они бы-

ли ув'1;репы, что, npirhxaBUIII въ Москву, при пемъ пе будутъ схва-

чены. СдТ,сь, въ этомъ yc30BiH, конечно, много можно отнести п

кь тому которымъ пользовался сапъ

жить образцом'ь нравственности п не допускать дг1;лать другпмъ

крайнпхъ 3.10YlIo•rpe6.relIiii изъ своей власти. Но, во всякомъ слу-

ча'1;, трудно предположить, чтобы Князья поставнлп подобное усло-

Bie па томь основтйп, что Bc}IkIii, кто бы ни быль Митрополп-

тоМь, непрем'1;пно пе допустить сх1;.тать надъ озорства, а

мы знаемъ, что н при Митрополит1; бояре. не с,т'Ьспялпсь

пмъ п схватнлп при;хавшаго кь 11 пмъ Тверскаго Князя; а въ

coqyBcTBin такому в»оломству трудно заподозрить Святптеля

АЛСКС'Ј;я.

Святитель же Iona, па основанП1 ува;кеийя кь своему сапу п

обязанностямт„ съ нимъ сопря;кеппымъ, въ ху;лахъ по.штпческпхљ

считалъ своею II печаловаться предъ

Великнмъ Князещь за сх1;лавшихъ противь пего kak0ii либо про-

ступокъ. Опъ, какъ мо;кемъ видевть, своею xhflTe,1bHocTi10, какъ

представителя нравственности въ обществ•ђ, хочетъ смягчить x1;ii-

CTBin св%тской власти, опь желалъ, чтобы все]; жили мирно, хло-

почетъ объ этомъ показываетъ,. что именно изъ 0T0ii обязан-

ности пастыря выходятъ всеЬ его xI;iicTBifl.

Считал своею ходатайствовать предъ Велнкпмъ

Кпязе,иъ за виновныхъ предъ нпмъ, Святитель 1опа обращается

73 С. Г. Г. п Д. т. 1, NN 66 67.