— 17 —

его ва владбище. Похоронивъ умершаго, идутъ въ его

юрту, гдеЬ въ Фдятъ мясо и пьютъ водку. Прибли-

зивишсь въ сани или тегЬгу, ва воторыхъ отвозили

умершаго ва владбище, оставляютъ въ степи и берутъ ихъ

черезъ у, м'Ьсяца. Оволо саней или телеЬги стольво-же

времени лежать заступы и лопаты. Сани и тегЬгу оставляютъ

въ пошь передомъ по въ кладбищу. Вернувшись

въ юрту умершаго, выилескываютъ З ложки водки въ перед-

нему углу, на огонь и кь дверямъ. Въ передвемъ углу живетъ

духъ—повровитель рода, въ огнеЬ живетъ духъ огня, эти духи

сопровождаютъ умершаго вплоть до царства Эрликъ-хана, а у

дверей невидимо ирисутствуетъ домовой духъ (медв%дь), защи-

юрту и дворы отъ мелкихъ здыхъ духовъ: горъ, хь-

совь и роды.

ПОМИВЕИ по всякомъ челов'ЬЕ'Ь справляютъ: 1) черезъ 3,

7, 20, 40 дней; 2) весною, во время перваго в±щей

птицы—вувушви, вотораа сопровождаетъ шамана во время по-

детовъ по поднесенью и изв±щаеть его о злыхъ

духовъ; 3) безъ 2 дней черезъ годъ и черезъ 2 года. Помин-

ЕИ состоять въ добрыхъ Д'Ьлъ умершаго, обидь-

вошь мяса и обильномъ водки. Браки прежде

не завлюча.дись до тЬхъ порть, пова пе пройдетъ съ дня по-

хоровъ 2 Мтъ, теперь они заключаются даже черезъ 5—6

мгЬсяцевъ.

Л%тъ 50—60 тому вазадъ это племя хоронило своихъ

дТтей тавъ. Забертывали умершаго ребенка извнутри въ вочму,

снаружи въ бересту и потонь привазывали въ дереву. Иногда

клали его въ дупло, а сверху закрывали древесною ворою.

Взрослыхъ хоронили прежде тавъ зе, вавъ хоронятъ теперь

своихъ повойниковъ Бельтиры и Калары.

(Минусињ ок р. Енис. губ.).

Умершаго шамана дома держать не догЬе сутрвъ. Лова

Вло его заходится еще въ юртЬ, Мять исо и пьютъ водву

2