— 17 —
его ва владбище. Похоронивъ умершаго, идутъ въ его
юрту, гдеЬ въ Фдятъ мясо и пьютъ водку. Прибли-
зивишсь въ сани или тегЬгу, ва воторыхъ отвозили
умершаго ва владбище, оставляютъ въ степи и берутъ ихъ
черезъ у, м'Ьсяца. Оволо саней или телеЬги стольво-же
времени лежать заступы и лопаты. Сани и тегЬгу оставляютъ
въ пошь передомъ по въ кладбищу. Вернувшись
въ юрту умершаго, выилескываютъ З ложки водки въ перед-
нему углу, на огонь и кь дверямъ. Въ передвемъ углу живетъ
духъ—повровитель рода, въ огнеЬ живетъ духъ огня, эти духи
сопровождаютъ умершаго вплоть до царства Эрликъ-хана, а у
дверей невидимо ирисутствуетъ домовой духъ (медв%дь), защи-
юрту и дворы отъ мелкихъ здыхъ духовъ: горъ, хь-
совь и роды.
ПОМИВЕИ по всякомъ челов'ЬЕ'Ь справляютъ: 1) черезъ 3,
7, 20, 40 дней; 2) весною, во время перваго в±щей
птицы—вувушви, вотораа сопровождаетъ шамана во время по-
детовъ по поднесенью и изв±щаеть его о злыхъ
духовъ; 3) безъ 2 дней черезъ годъ и черезъ 2 года. Помин-
ЕИ состоять въ добрыхъ Д'Ьлъ умершаго, обидь-
вошь мяса и обильномъ водки. Браки прежде
не завлюча.дись до тЬхъ порть, пова пе пройдетъ съ дня по-
хоровъ 2 Мтъ, теперь они заключаются даже черезъ 5—6
мгЬсяцевъ.
Л%тъ 50—60 тому вазадъ это племя хоронило своихъ
дТтей тавъ. Забертывали умершаго ребенка извнутри въ вочму,
снаружи въ бересту и потонь привазывали въ дереву. Иногда
клали его въ дупло, а сверху закрывали древесною ворою.
Взрослыхъ хоронили прежде тавъ зе, вавъ хоронятъ теперь
своихъ повойниковъ Бельтиры и Калары.
(Минусињ ок р. Енис. губ.).
Умершаго шамана дома держать не догЬе сутрвъ. Лова
Вло его заходится еще въ юртЬ, Мять исо и пьютъ водву
2