—2—

вышеуказанныХъ Племенъ, сижу Н%СЕОЛЬЕО словъ о погребаль-

ншхъ обрядахъ древнихъ тюрковъ и народовъ, возд% воторыхъ

тюрки жили. Какъ въ древности, тавъ и теперь вс'ь шаманисты

глубоко в±руютъ, что зафобная жизнь есть ва-

стоящей; что въ загробномъ Miprb есть свое солнце и своя луна,

свои люди и свой скоту, что въ загробномъ Mipi; будетъ такая

же жизнь, вакъ и въ этомъ, только съ меньшими невзгодами.

Глубоко выуя, что загробная жизнь есть настоя-

щей, шаманисты влали и кладутъ въ могилу умершаго чело-

в±ка вс'ь предметы, воторые онъ употреблялъ въ домашнемъ

обиход±: сыто любимаго воня и одежду умершаго, деньги, вод-

ву въ сосу$, лувъ, стрЪлы, табачную трубку, висеть или во-

шелевъ съ табакомъ и пищу въ Обычай власть въ

гробь покойника запасъ пищи и предметы существуетъ

теперь какъ у тюркскихъ племенъ, такт, п у многихъ дру-

гихъ народовъ Урало- Алтайской семы: у Черемисовъ 1), Морд-

вы я), ВОТЯЕОВЪ в), Пермяковъ ' Вогуловъ ь), Мещеряковъ 0),

Тептярей-язычниковъ 7), Чувашей 8), Лопарей Э, Остяковъ 10),

Якутовъ 11), Тунгусовъ ' 2), Коравовъ 1 д), Гилановъ 1') и др.

1) «Народы Poccirr». СПб. 1878. Ч. 1, стр. 365. С. К. Кузнецо въ.

«Загробныя Черемисъ». Юз. 1884. Стр. 10.

я) «Нар. Ч. 1, стр. 273—4.

3) «Нар. Poccio. Ч. 1, стр. 295. Б. Г а ври л о в ъ. Произвед. народ.

слов. Вотяковъ. Каз. 1880. Стр. 183.

4) Э. Рекл ю. Т. П. PocciL СПб. 1884. Стр. ; 22 «Нар. Poccivr».

Ч. 1, стр. 376 и 382.

ь) •Нар. PocciVIB. Ч. 1, стр. 376 и 382.

3) «Нар. Pocciyt•. Ч. П, стр. 126.

7) «Нар. Ч. II, стр. 133.

в) «Нар. Poccio. Ч. П, стр. 143.

9) «Нар. Poccio. Ч. II, стр. 440.

ш) «Записки И. Р. Г. Общ.». Книга XII, стр. 335. «Нар. Poccirr». Ч.

II, стр. 485.

п) «Нар. Poccirr». Ч. П, стр. 531.

Leipz. 1885. Стр. 162.

«Нар. Pocci10. Ч. Il, стр. 546.

18) «Нар. Ч. П, стр. 590.

1') А. Краснов ъ. «На Сахалин±•

Февраль 1894).

Н. ат Ъ ery. Das Ttrkenvolk.

(«Историч. В±стникъ». Годъ ХУ.