засыпаютъ все землей, а сверху сђютъ чтобы пикто
ве могъ найти могилу. Родственники покойвива и ихъ до-
мочадцы должны очиститься огнемъ, разведеннымъ въ двухъ
м'1;стахъ. Разводятъ именно два востра, во.зл•т; нихъ ставять
два вопьа, воторыя соединяютса сверху веревкой. Подъ этой
веревкой и между огней и нужно пройти людямъ и
животнымъ, воторыхъ надо очистить. Между Амь дв•Ь жен-
щины, одна съ одной стороны, другая съ другой, брызжутъ
на вихъ водою, произнося В%СЕОЛЬЕО словъ. Очищаютъ огнемъ
и вещи челойва, убитаго
Г и л ё мь Р юи с б р ю Е ъ, отправленный въ Татарамъ
въ 1253 году вородемъ ЛЮДОВИЕОМЪ IX, говорить, что Татары
оплакиваютъ своего покойника громкими и воплями,
и зат±мъ освобождаются отъ платежа податей на весь годъ.
при чьей-нибудь смерти не можетъ пере-
ступать черезъ порогъ веливаго хава ц%лый годъ. Тотъ-же
Рюисбрювъ сообщаетъ, что у Половцевъ существуетъ обычай
д%лать надъ могилою умершаго насыпь и ставать на нее
статую съ дицемъ, обращеннымъ въ востоку, и съ чашкою
въ pywh. Надъ могилами богатыхъ и знатныхъ лицъ ставать
MueHbRie срубы на пирамидъ. Надъ могилою в%шаютъ
16 лошадиныхъ шкурь, по 4 съ каждой стороны. На могиМ
опн ставать въ посуд% кумысъ и мясо. Могилы обносятъ
вамвями, вертикально поставленными. 4 вамня, .стоаи$е по
угламъ, обознаютъ страны св±та.
М арко По д о, отправив11йИся въ 1253 году въ Китай
черезъ городь Хами, въ поторомъ я жиль 2 м•Ьсяца въ 1892
году, говорить, что, если умретъ у Татарива сынъ, еще не
женатый, а у другаго умретъ дочь, еще хьввца, то родители
того и другой левятъ ихъ обоихъ и, заключивши брачное
условје, рисуютъ на бумаг'Ь мальчика и д%вочку, твердо в%руя,
что покойники поженятся на томъ
Писатели Кроме р ъ, Вин цент ъ де-Бовё п дру-
Tie (XII—XY йвовъ) говорятъ,—Татары в%руютъ, что будутъ
интть въ загробной жизни стада и вещи, которыа были