засыпаютъ все землей, а сверху сђютъ чтобы пикто

ве могъ найти могилу. Родственники покойвива и ихъ до-

мочадцы должны очиститься огнемъ, разведеннымъ въ двухъ

м'1;стахъ. Разводятъ именно два востра, во.зл•т; нихъ ставять

два вопьа, воторыя соединяютса сверху веревкой. Подъ этой

веревкой и между огней и нужно пройти людямъ и

животнымъ, воторыхъ надо очистить. Между Амь дв•Ь жен-

щины, одна съ одной стороны, другая съ другой, брызжутъ

на вихъ водою, произнося В%СЕОЛЬЕО словъ. Очищаютъ огнемъ

и вещи челойва, убитаго

Г и л ё мь Р юи с б р ю Е ъ, отправленный въ Татарамъ

въ 1253 году вородемъ ЛЮДОВИЕОМЪ IX, говорить, что Татары

оплакиваютъ своего покойника громкими и воплями,

и зат±мъ освобождаются отъ платежа податей на весь годъ.

при чьей-нибудь смерти не можетъ пере-

ступать черезъ порогъ веливаго хава ц%лый годъ. Тотъ-же

Рюисбрювъ сообщаетъ, что у Половцевъ существуетъ обычай

д%лать надъ могилою умершаго насыпь и ставать на нее

статую съ дицемъ, обращеннымъ въ востоку, и съ чашкою

въ pywh. Надъ могилами богатыхъ и знатныхъ лицъ ставать

MueHbRie срубы на пирамидъ. Надъ могилою в%шаютъ

16 лошадиныхъ шкурь, по 4 съ каждой стороны. На могиМ

опн ставать въ посуд% кумысъ и мясо. Могилы обносятъ

вамвями, вертикально поставленными. 4 вамня, .стоаи$е по

угламъ, обознаютъ страны св±та.

М арко По д о, отправив11йИся въ 1253 году въ Китай

черезъ городь Хами, въ поторомъ я жиль 2 м•Ьсяца въ 1892

году, говорить, что, если умретъ у Татарива сынъ, еще не

женатый, а у другаго умретъ дочь, еще хьввца, то родители

того и другой левятъ ихъ обоихъ и, заключивши брачное

условје, рисуютъ на бумаг'Ь мальчика и д%вочку, твердо в%руя,

что покойники поженятся на томъ

Писатели Кроме р ъ, Вин цент ъ де-Бовё п дру-

Tie (XII—XY йвовъ) говорятъ,—Татары в%руютъ, что будутъ

интть въ загробной жизни стада и вещи, которыа были