племена въ самое отдаленное отъ насъ время

вст были шаманистами, а потомъ, когда въ силу исто-

ричесви.х•Ё, обстоятельствъ имъ пришлось разселиться по раз-

нымъ они столкнулись ст, народами, исиов'Ьдывавши-

ми мусульманство и буддизмъ, и стали испойды-

вать эти три сохранивши впрочемъ н%воторые обряды

прежней своей т. е. шаманства. Бол%е всего шаман-

скихъ обрядовъ сохранилось у племенъ, испойдующихъ въ

настоящее время и буддизмъ. Въ этой стать± я

описываю погребальные обряды сйдующихъ племенъ: во-пер-

выхъ, Бельтировъ, Сагайцевъ, Каларовъ, Каргинцевъ и Кара-

гасовъ, испов±дующихъ во-вторыхъ, Урянхай-

цевъ, испойдующихъ буддизмъ (ламаизмъ); и въ-третьихъ,

Казакъ-ниргизовъ и н±которыхъ Татаръ Китайскаго Туркеста-

на, испойдующихъ мусульманство. О шаманскихъ обрядахъ

племенъ, живущихъ въ пред±лахъ было говорено въ

печати достаточно; поэтому я остановлюсь только на тлгре-

бальныхъ обрядахъ теьхъ племенъ, быть, и язык ко-

торыхъ я изсйдовалъ съ 1889 по 1892 годъ, но пору

Наувъ и Географическаго Общества, вт. Сп ирн,

Китайскомъ Туркестангђ и овруг•Ь 'Гарбагатай. llpea:-

де Ч'Ьмъ прпступить кь описа:йю погребальныхъ обрядовъ

1