строенној'ћ при Мог•идВ, ставили нарисованйыи обливъ покой-
нива и въ которыхъ овь участвовадъ. Они
женились на мачихахъ, вев±ствахъ и теткахъ по смерти ихъ
мужей. Тавъ поступали и • предки ихъ Гунны 1).
Д у б о. Дубо, отъ Гунновъ и с.тђд. род-
ственные Уйгурамъ и ДУлгасцаиъ, жили съ V втва по Р. Х.
въ верховьахъ Енисея, на ютЬ смежно съ Уйгурами, а на
запа$ смежно съ Киргизами (Хагасы), предками нынгЬшнихъ
дивоваменныхъ Киргизовъ. Дубо есть не что иное, вакъ нын±ш-
Hie Урянхайцы и Карагасы, себя Туба. Дубо
подагали своихъ ПОКОЙВИЕОВЪ въ гробы и ставили въ горахъ
иди привязывали на деревьяхъ. Провожая повойника, произ-
водили плачь тавъ-же, вавъ и Дулгасцы, ихъ единоплемен-
НИКИ.
Такъ описывались погребальные обряды шаманистовъ Ки-
тайскими л±тописцами. Теперь посмотримъ, что говорятъ объ
этихъ обрядахъ и загробвыхъ путе-
шественниви XII—XV В'Ьковъ по Р. Х. ').
Пд ано Карпи н i й, отправленный папою Иннокен-
TieMb кь Татарамъ и другимъ восточнымъ народамъ въ
1246 году, говорить, — Татары в%руютъ, что въ загробной
жизни ови будутъ веселиться, будутъ имТ,ть тамъ стада, пить,
%сть и хЬдать то, что было въ этой жизни. Если умретъ
вавой-нибудь начальникъ, то Татары, по словамъ того-же
Плано хоронятъ его тайвомъ въ пой, ставятъ
передъ вимъ столь, полный вувшивъ маса и чашву во-
ровьяго молва. Съ нимъ погребаютъ также верховое живот-
вое со всей сбруей и С%ДЛОМУ, 'ђдатъ на могил± другую лошадь.
Съ повойвивомъ хоронятъ также золото и серебро. Разламы-
ваютъ тел%гу, въ воторой онъ ђздилъ, разрушаютъ и домъ
его. Между двухъ насыпей вырываютъ яму, на погреба,
ставать въ нее тЬло умершаго, владутъ упомянутыя вещи,
1) На нев±сткахъ женятся теперь только Татары.
2) •Voyages faits principalement еп Asie dans les XII—XV siecles. Par
?ierre Bergeron. Т. 1. et 11. Ala Науе. 1735».