строенној'ћ при Мог•идВ, ставили нарисованйыи обливъ покой-

нива и въ которыхъ овь участвовадъ. Они

женились на мачихахъ, вев±ствахъ и теткахъ по смерти ихъ

мужей. Тавъ поступали и • предки ихъ Гунны 1).

Д у б о. Дубо, отъ Гунновъ и с.тђд. род-

ственные Уйгурамъ и ДУлгасцаиъ, жили съ V втва по Р. Х.

въ верховьахъ Енисея, на ютЬ смежно съ Уйгурами, а на

запа$ смежно съ Киргизами (Хагасы), предками нынгЬшнихъ

дивоваменныхъ Киргизовъ. Дубо есть не что иное, вакъ нын±ш-

Hie Урянхайцы и Карагасы, себя Туба. Дубо

подагали своихъ ПОКОЙВИЕОВЪ въ гробы и ставили въ горахъ

иди привязывали на деревьяхъ. Провожая повойника, произ-

водили плачь тавъ-же, вавъ и Дулгасцы, ихъ единоплемен-

НИКИ.

Такъ описывались погребальные обряды шаманистовъ Ки-

тайскими л±тописцами. Теперь посмотримъ, что говорятъ объ

этихъ обрядахъ и загробвыхъ путе-

шественниви XII—XV В'Ьковъ по Р. Х. ').

Пд ано Карпи н i й, отправленный папою Иннокен-

TieMb кь Татарамъ и другимъ восточнымъ народамъ въ

1246 году, говорить, — Татары в%руютъ, что въ загробной

жизни ови будутъ веселиться, будутъ имТ,ть тамъ стада, пить,

%сть и хЬдать то, что было въ этой жизни. Если умретъ

вавой-нибудь начальникъ, то Татары, по словамъ того-же

Плано хоронятъ его тайвомъ въ пой, ставятъ

передъ вимъ столь, полный вувшивъ маса и чашву во-

ровьяго молва. Съ нимъ погребаютъ также верховое живот-

вое со всей сбруей и С%ДЛОМУ, 'ђдатъ на могил± другую лошадь.

Съ повойвивомъ хоронятъ также золото и серебро. Разламы-

ваютъ тел%гу, въ воторой онъ ђздилъ, разрушаютъ и домъ

его. Между двухъ насыпей вырываютъ яму, на погреба,

ставать въ нее тЬло умершаго, владутъ упомянутыя вещи,

1) На нев±сткахъ женятся теперь только Татары.

2) •Voyages faits principalement еп Asie dans les XII—XV siecles. Par

?ierre Bergeron. Т. 1. et 11. Ala Науе. 1735».