40

раго христчанство не распространилось при св. равноапостольной Нин•ь. Среди

горцевъ xpHcTiaHcTB0 было вводимо принудительнымъ путемъ, насильно

опрокидывались нхъ идолы, но они упорно уклонялись, а часть даже оста-

вила родину и переселилась въ Тушет(ю. Въ Haka3aHie отказавшимся при-

нять xpHcTiaHcTB0 царь увсличнлъ, какъ я сказалъ, государствснныя

повинности и подати.

Я разсмотр±.лъ три группы источниковъ: B113aHTiiickie,

и армянскај. Я сравнивалъ съ одной стороны гречсскихъ историковъ съ

грузинскими, съ другой стороны свихЬтельетво армянского историка съ

данными грузинско?' Изъ conoCTaB„aeHi51 греко- грузин-

скикь историковъ я заключилъ, что разсказ•ь ихъ существенно сходень и

основань на показантх•ь современниковт,. Руфпнъ персдаетъ

xpncTiaHcTBa въ Гру:йн, опираясь на разсказъ

внука царя MHpiaHa, при которомъ была просв•Ьщена новой

БакурТ, отправленный заложникомъ въ Константинополь, но

хрисАанства по свид±тсльству 13113aHTihckux1. 110B•bCTBOBaTc.'Icii 11 Картлисъ-

Цховрсба, разсказалъ Руфину ,Th.'10 новато Въ же

таже была записана очевидцами и современниками, полновавшимнся

св. Нины со словъ этой просн“1зтительницы lIBepi11. Роз-

сказъ, приведенный въ 1-p93HHckoii ЈН;тописи и въ святыхъ отно-

сительно св. Нины, въ существенномъ совпадаеть

ва\йемъ недавно открытой рукописью LX в.—Новый BapiaHTb >kHTi$I св.

Нины. ЦКар.-Цховрсба. знает“ь имя царя просвьтительницы ея,

нвзываетъ авторовъ житй' св. Нины н вообще подробности

ея превосходят•ь но ланпо.мд вопросу, сообщаемыя иностранными

писателями. Ко времени въ грузинскую лЬтопись и въ HcTopi10

Руфина о св. Ниной xpacTiaHeTBa въ rpy3iH народное

npeuHie усп•Ьло уже разукрасить первоначальное cka3aHie вымыслом“. ,

что отразилось одинаково у грузинских•ь и 9 греческихъ писателей .

Чтобы выд•Ьлить историческое зерно отъ Hac.IoeHiri,

необходимо обратиться кь недавно открытому памятнику 1Х—Х в., нося-

a06pauxcHie Грузт». Изъ разбора

щеми Ha3BaHie

грузинскихъ, византшскихъ, и армянскихъ иетрчннковъ мы знаемъ, что

историковъ было обращено на три момента прп xpHcTi—

анства въ 1) на св. Ниной отъ бол%зни сына вдовы и

на отъ недуге царицы Наны; 2) pa3L“b$IHie мрака, окружавшаго

царя MHpiaHa на охотЬ; З) чудо при колоннъ. Вышеназванны\'

памятникъ совершенно умалчиваетъ объ этихъ чудесахъ, точно также о

посл±ддющихъ и исходящихъ отъ св. храма,

построеннаго на м•ЬетЬ срубленнаго кедра. о св.

такъ подробно извъстныя изъ КартлистАјховреба

и Новаго BapiaHma св. Нины, ограничиваются двумя скудными фак-

теми. Мы узнаемъ, что царица Елена, мать Константина В., застала въ

1ердсалим•Ь дплћнницу Нину»: Т аэЬо-15б5

бобо.