6

в частности ясн%е опредюит оамостоятельнооть развивае-

мых ими мотивов. Г. Павич, исходя из предположенЈя о

первоначально одной косовской пмни, ста-

рается возстановить ее на существующих в на-

стоящее время п%сен. Основное свое он оста-

вляет недоказанным, так что мы были бы в правв проти-

вопоставить ему другую гипотезу, необставляя ее никаки-

ми аргументами. Но г. Павич непровел послыовательно

в своей мысли. Признавая пини Вукова

сборника эпизодами первоначальной единой косовской, о

„смрт мајке ЈуговићаИ (Вук, П, 48) зам%чает, что

она составлена совершенно самостоятельно (стр. 55); зд±сь

же сомн%вается в том, составляла ли эпизод пт,сня „ко-

совка дјевојка“ (Вук, П, 51). Овим се тврђенем признаје

принцип, да су поводом косовског догађаја певале само-

сталне пјесме о разним моментима тога догађаја, а тај је

принцип потпуно противан тому, којега се држи писац

(Новаков., стр. 129). Едва ли можно согласиться с тьм,

что говорит Павич на стр. 9: „ovakova (сложившаяся по-

с.тВ боя) kosovka pjesma тойе biti da пе bija\e дато

jedna, mogle su и isti vrijeme, makar i и isti dan и

razlibitih krajevih postati тподе takove pjesme, ali опе

izmedju sebe bijahu samo nunatno razlibite, а glavna

slika cijeloga dogadjaja тога da •u svakoj bijaie jedna-

Как. Самое повергностное над диствительною

жизнью Ождает в противном. Если о мелочных

обыденной жизни можно слышать самые разнорвчивые и

разнообразные разсказы, то что же о первостепен-

ной важности? Ниже мы покажем, что и первоначальная

родина Косовских пиен ограничивалась сравнительно не-

большим пространством.

Составленная г. Павичем п±сня 1853 стиха.

Сомнительно, чтобы такая длинная п•всня могла жить и

пмься у народа. Народная п%сня существует для устной

передачи; длинная пмня должна утомлять и п%вца и слу-

шателя.

Длинныя п±сни рыко бывают хороши; всегда лучше