6
в частности ясн%е опредюит оамостоятельнооть развивае-
мых ими мотивов. Г. Павич, исходя из предположенЈя о
первоначально одной косовской пмни, ста-
рается возстановить ее на существующих в на-
стоящее время п%сен. Основное свое он оста-
вляет недоказанным, так что мы были бы в правв проти-
вопоставить ему другую гипотезу, необставляя ее никаки-
ми аргументами. Но г. Павич непровел послыовательно
в своей мысли. Признавая пини Вукова
сборника эпизодами первоначальной единой косовской, о
„смрт мајке ЈуговићаИ (Вук, П, 48) зам%чает, что
она составлена совершенно самостоятельно (стр. 55); зд±сь
же сомн%вается в том, составляла ли эпизод пт,сня „ко-
совка дјевојка“ (Вук, П, 51). Овим се тврђенем признаје
принцип, да су поводом косовског догађаја певале само-
сталне пјесме о разним моментима тога догађаја, а тај је
принцип потпуно противан тому, којега се држи писац
(Новаков., стр. 129). Едва ли можно согласиться с тьм,
что говорит Павич на стр. 9: „ovakova (сложившаяся по-
с.тВ боя) kosovka pjesma тойе biti da пе bija\e дато
jedna, mogle su и isti vrijeme, makar i и isti dan и
razlibitih krajevih postati тподе takove pjesme, ali опе
izmedju sebe bijahu samo nunatno razlibite, а glavna
slika cijeloga dogadjaja тога da •u svakoj bijaie jedna-
Как. Самое повергностное над диствительною
жизнью Ождает в противном. Если о мелочных
обыденной жизни можно слышать самые разнорвчивые и
разнообразные разсказы, то что же о первостепен-
ной важности? Ниже мы покажем, что и первоначальная
родина Косовских пиен ограничивалась сравнительно не-
большим пространством.
Составленная г. Павичем п±сня 1853 стиха.
Сомнительно, чтобы такая длинная п•всня могла жить и
пмься у народа. Народная п%сня существует для устной
передачи; длинная пмня должна утомлять и п%вца и слу-
шателя.
Длинныя п±сни рыко бывают хороши; всегда лучше