7

кончать во время, нежели быть прерванным в середшњ

пинии, говорит герои ЛемминкаИнен 1) и совер-

шенно справедливо. Народная п%сня изб%гает эпизодов.

С тактом истиннаго художника народ всякЈй Факт — будь

это или эпизод — представляет так, что он являет-

ся самостоятельным, выоляющимся из других, хотя и сто-

ящим в связи с другими. На этом основывается

вообще о циклах эпических. Pa3Bt о нашем Муром.

10, поход•в Греков под Трою и пр. существовали первона-

чально пЫни, пото.н Правда, г. Па-

вич различает „когда говорится о дм-

ствовавшеи цюый в•вк и когда говорится об

одном обнимающем нвсколько дней“ (стр. 54), Но

это неим•вет особеннаго значенјя: иногда одно со-

произшедшее хотя бы в ныколько дней, влечет за

собою гораздо чш в%ковая дм.

тельность единичнаго челов%ка. Да выь c06mmie есть толь-

ко завершенје процесса, продолжавшагося и-

ногда очень долго.

Возможность такой длинной пини г. Павич основы-

вает на том, что существует пмня о Максима

Црноевича (Вук, П, N 89) из 1226 стихов (стр. 55). Но

эта п±сня — единственная по величинв из всего Вукова

сборника. Особенности ея в значительной степећи обусло-

вливаются свойствами п•Ьвца, старика из Колаши-

на, весьма даровитаго, от котораго Вук записал ее. В ва•

этой записанной Милутиновичеи от Жива-

ля Марковича со Кчева из Ведестова, находится лишь 87

стихов 2). В сербских народных п%сев из Босны

и Герцеговины Петрановича пом±щена большая в 1607

стихов о Косовской битв%•, г. Павич о ней ве упоминает

в своем но она неможет служить для него то-

чкой опоры. Петранович записал ее от Дивяновича, че-

1) Калевала перев. Гранстрем, стр. 61.

2) Милутинов. Црногорсва и Херцеговачп, N 70,

стр. 119.