152

неохотно отпускаетъ отъ себя разъ

тенную ею женщину. Этимъ, между прочимъ,

объясняется, что напр., въ Дигбрскомъ об-

ществ± осетивъ мы встр%чаемъ упомянутое

правило, согласно которому вдова обязана,.да•

же если ея деверь не хочетъ жениться на ней,

внести ему выкупь для права вер-

нуться въ родную ей группу.

Во многихъ м%стностяхъ, встр%чается

левиратъ, практикуется и отдача своей жены

другому въ цьляхъ им%ть д%тей

Этотъ обычай стоить въ такой тьсной связи

съ обычаемъ проституированья женъ, что не

всегда возможно отд±лить одинъ отъ другого.

Во всякомъ случагЬ оба вытекаютъ изъ того-же

взгляда на женщину, какъ на собственность

мужчины, причемъ д±ти всегда считаются

принадлежащими мужу. Алеуты уступаютъ

на время своихъ жень другому, обычай, ко-

торый можно вст.рћтить и у освдлыхъ коря.

ковъ и тунгусовъ. Еще отъ конца XVIu в.

есть что якуты практиковали пере-

уступку женъ. Обь обыча

%жень у древнихъ черемисовъ говорить пи-

сатель XVII в. Петръ Петрей. Въ какихъ-бы

цЬляхъ не отдавалась въ указанныхъ прим•Ьрахъ

жена считаются принадлежа-

щими мужу. Описанный обычай до настоящаго

времени практикуется на Кавказ%: осетинъ

нер%дко ссужаетъ своихъ, если не главныхъ,