169

хи, не желавшей подчиниться

свекра 1)•

Съ постепеннымъ снохаче-

ства возникаетъ ц%лый рядъ обрядовъ, изъ

которыхъ одни символически свид%тельству.

ютъ о правахъ свекра на на-

правлены кь со стороны снохи

свекра. Въ свадебномъ ритуал%, напр., Ар-

хангельской губ., сохранился об-

рядъ. При молодыхъ изъ церкви

посл% въ избу родителей новобрач-

наго, отецъ носл%дняго старается поднять

Фату (платокъ), которымъ закрыта молодая;

она не дается: ее хлопаютъ ковригой по лбу,

об%щаютъ денегъ и нарядовъ. Несмотря на

это, она не соглашается поднять Фату. «Ну

вотъ-же, говорить свекръ, даю теб± сына сво-

его;» посл% этого молодая открываетъ Фату.

Аналогичные обряды можно встр%тить и въ

свадебномъ ритуал% другихъ Они

могутъ быть объяснены только существова-

вшими въ прежнее время правами свекра на

жену сына. Въ описанномъ обряд% Архан-

1) По просьб свекра ее „вооружили метлой и повели

по всему селу, заставляя мести подъ 'окнами каждаго

дома, не исвдючан... и училища. Накоторыя матери выбЈ-

гади и просиди предводителей этой избавить ихъ

и квтей отъ такого зрЈлища, но это не мв:иадо имъ испод-

вить приговоръ водосгваго суда въ точности—обойти все

седо“. (Е. И. Якушкивъ. Обычное Право, П, 175).