158

то второстепенныхъ или т. н. именныхъ жень

(номулусъ) съ т%мъ, чтобы дћти, прижитыя

такимъ образомъ (т. н. кавдасарды) считались

д%тьми мужа и поступали въ семью посл%дняго,

увеличивая количество рабочихъ рукъ семей-

ной группы. Въ Дигорскомъ обществ% осе-

тинъ, среди нормъ обычнаго права, мы вст&

чаемъ сл%дующее если кто

либо им%етъ жену, которая не родить, то онъ

беретъ другую съ уплатою калыма, а безд%т-

ную отдаетъ холостому мужчин±, дгьти отъ

котораго однако принадлежать первому мужу,

потому что онъ заплатилъ калымь; холостой-

же не вправь называть этихъ двтей своими.

Въ приведенномъ указывается,

такимъ образомъ, и причина, почему д±ти при-

надлежать не Фактическому отцу, а собствен-

нику женщины, именно купившему (внесшему

за нее калымь) мужчин%. Въ виду того, что въ

основ% обычая жень съ

цвлью-ли им±ть д%тей или изъ другихъ

лежитъ взглядъ на безправное по-

женщины, не должно

казаться удивительнымъ, что случаи прим%не-

его мы встр±чаемъ среди русскаго кре-

стьянскаго до настоящаго времени.

й), напр., сообщаетъ сльдующее

интересное поданное мировому

* ) Цат. по соч. Кудишера. Разводъ.