отъ Герусалима по дорой въ Виелеемъ; дйхазъ до него, Бого-

матерь сошла съ ослицы, С'Ьла на вамень и потомъ благословила его 1).

Черезъ 6 вТковъ Паломнивъ видеђлъ на томъ же пути камень и

нашелъ легенду о немъ развившеюся: „а оттуду (отъ гроба Рахили) вер-

ста одна до мТста, ид•Ьже сс'ђла съ осляти св. Богородица, понуди 60 еа

сущее въ утроб'1; ел, егда хоташе изыти. И ту есть камень веливъ; на

томъ намени опочивала св. Богородица, вавъ съ ослати ссЬдши; и

отъ того намени въставши шла до вертепа сватаго

Прошло еще четыре съ половиною столня, и легенда не за-

быта, но пострадала отъ времени: мтсто ел НТСЕОЛЬКО

иное и обстановка ея начинаетъ стиратьса. Познявовъ, пу-

по Св. Зем.тЬ между 1558—1561 гг. 3), пишеть: „На

той же дорой отъ Герусалима, не доходя йста Ильи Пророка, стоитљ

древо маслина и до сегодна зелено, а сказывають: Егда изыде Бого-

родица пепраздца въ Виодиомъ родит и Господа нашего

1. Х. и отъ труда изнеможе и опочину подъ тЬмъ древомъ масли-

ною, а То дерево и повый зелено“. Тоже дословно повторено у такъ

наз. Трифона Коробейникова Э, который пользовали, навь изв'Ьстно,

огромной популярностью.

Если сопоставить это Богоматери съ тЬмъ проро-

ческимъ о двухъ народахъ, которое и“ла она во врн

этого путешеств)1, то вснкому невольно придеть на памать знаме-

витый Сонь Богородицы, столь распространенный и въ народной

1) Т. То bler: descriptiones вес. S. Gallen стр. „В. Thwd0Bii Eitrr

etc. гл. E8t m21iario de Hierugalem civitate, dum domina Maria, mater По-

mini, iretin descendit de asina et petram et евт etc. Двл•Ье

равскавыван•си, какъ шреповитъ Urbicius, живийй при AHacTaciH, хот•юъ перенести вторь

камень въ Константинополь, но -камень не дался; ва в•то, по смерти Урбив[я, его

было извергнуто аемлею.

Эготь Урбивт—лицо историческое: по разсквзу Оеофава (31. de Boor, 127, 25),

kYBHky:mpio УрвикЈю императрица супруга девона (474—491), поручил найтн

чело“ка, который согласился бы убить Ииа; а по словамъ Зонары ИТ,

258, 15), этот•ь же евнухъ Урвям, посл•Ь смерти Зенона, BoaBeneBim ва

престоль Давора (491—518). Въ это врмя, очевидно, не бел спорь

съ иогучей даже ири двор± apiaHczon napTiet, въ столицу охотно вывоввпя Пие-

стины редикв1и виной жизни Богородицы: недавно въ Константинопол была

риза ея и положена въ Ваахервахъ въ серебряной рам (Zonar. III, 2.3, 13).

2) IIy“TeUIWTBie ягумена Данјила, подъ А. С. Норова, СПб. 18M, стр. 78—

79. По•ии. Палест. Общ. г., стр. 62—63. Это•гь камень сущесттввлъ и въ 1835 г.

в въ г. (Н о р п в ъ, стр. 8); вжятно, существуИт и теперь.

в) Ива. Хр. Ло паре в а въ Православномъ Палестиаскоиъ Сборвик•, внп. 18,

СПб. стр. 61, прим“. (ивъ архивнаго списка).

4) Тоже изд., СПб. вып. 27, стр. 45.