не шрояиять никакой активности, прежде всего, въ

его собственной особы.

Ясное pa3H9ie «гражданскаго 06ngeHiT слажиДы 0'1

%наго плаща— указано въ текстЬ ва день

царя (1, 6; 1, 277): аКогда вс•Ь сямть (за стол), царь,

черезъ стољника объявиеть nar•pHkiHb: асниитте ваши хла-

милы». и стратиги, вставь, тзгпшають пдрю много-

*Tie и снимають: сти хламиды, и стратиги свои пищи».

Книга Кодина о Константинопольскихъ чинахъ уже не зваеть

самого имени хламиды или, по крайней М'Ьр%, не употмхяеть его,

ни дл императорскаго сана и первыхъ чиновъ ни џя по-

с.жаующихъ; В“СТО того МЫ СЛЫШИМЪ Ha3B8Hie NMnapiMb ИЛИ

Tanapi0Hb, видь минной порфиры, падающей сзади, обыкновенно

пурпурнаго цвЬта, обнизанной жемчугомъ. Но такъ какъ чины,

начиная съ велкаго доместика, не им%ють надо М-

мать, что вь позднНшую эпоху (Кодинъ

охь во времена Иоанна Кантакузина) полагалась толко

для особь пдрской «»anxiH и первыхъ чиновъ двора. Заткмъ,

остается вопросомъ, какой видь мантји быть усвоень раздчными

стверно-европейскими влад±те.љными осс•ми: ппщъ, застеги-

на правомъ иди же похукругпя очень

длинная, застегивающаяся наверху груди. Во всякомъ случат, то,

что называется порфирою, сдожидось именно въ эту прежу-

точную эпоху Х—ХП cmNTii и представлеть длинную красную

откидывавшуюся наидъ и удерживаемую шечахъ

особыми аграфами, или шнурмъ (1acer le manteau). Из•аже-

Фрашџзскихъ королей ХИ—ХШ стой'йй на соОрахъ вь

скујьптур± представиють, однако, оба вида M8HTit. Венгерская

1031 года, по прдтю, относимая кь св.

Видвиава, представиеть именно полукруглую џинной

nHTiH изъ дурдурнаго сициЈйскаго шику, шитой зшотомъ и

разноцв±тными шелаив, съ u)6pueHiHH Спасите.и, апосто-

довъ, прроковъ царей; мшйя хранится въ Грант 1).

1) Изд. въ Den*mah• Ungamg, 1W , 1, ХИ.