— 47 —

щихъ: судьбы Свящ. богослужебннхъ книгъ, пере-

водовъ отеческихъ въ древней Руси, литературу

иоучвтельную—пропойди и бого-

и сватыхъ 63).

Въ 1846 г. появились и первые два тома большаго тру-

да русской Словесности преимущественно древ-

ней“ 6') кромј многихъ вводныхъ статей—

0603prbHie русской письменности до BTopzeHia

Татаръ. Трудъ Шевырева представлялъ собою добросој•

стннй сводъ всего, что сдјлано было по предмету до 1845 г.

Зд%сь- нЈтъ новыхъ и но старое,

извјстное приведено въ стройный порядокъ и снабжепо

ученымъ, аппаратоиъ. Такого

рода сводъ необходимъ быль ди дальнМшихъ успјховъ

науки, и онъ. принесъ свою пользу, хотя далеко не въ

той - степени, въ какой могъ бы принести, еслибы не етра•

даль односторонностью мистическаго направленЈя и недо-

статкомъ критики. Историко-литературная и филологиче-

свая стороны книги—слабы: Шевыревъ остался чуждъ срв•

внительаоиу внесенному въ науку народной

словесности—братьями Гриммами, для pa3HckaHia же пись•

менныхъ чужеземныхъ источниковъ нашей письменности—

у него недоставало средствъ; въ результатовъ

сравнительнаго овь нерыко не различаетъ

хЬйствительно важнаго отъ ни чиу негодныхъ

досужихъ мечтателей -— авыксвјдовъ. Внбще; возбуцц

интересъ въ предиету—книга Шевырева во многихъ ча,

стяхъ не давала никавихъ срёдствъ удовлетворить его ц

даже отчасти затрудняла его 0TcyTcTBieIb

критическаго кь Олу; твмъ не иенЈе—она

имјла важное кань первый опытъ обширной исто,

ричесвой постройки древней русской Словесности в 3). Въ

этомъ—главнаа заслуга ея.

Въ 1858—60 гг. Шевыревъ переиздалъ первыя

части своего труда и кь ницъ прибавил новдхъ,