Велвкаго Могола. То богачъ даваль своему ра-

бочјй скоть на томъ что .съ этихъ порь тотъ схВлается

его слугой и будетъ пользоваться своимъ имуществомъ въ каче-

ств•ћ чедовгЬка подневольнаго или данника. То самъ крестьянинъ

приносилъ свое 11M'bHie въ даръ монастырю, военному или граж-

данскому начальнику или, наконецъ, простому собственнику болгВе

зажиточному и могущественному, чеЬмъ овь самъ, мотивируя свой

отказъ отъ правь собственности и свободнаго земле-

д±льца тьмъ, что «опь не им%етъ, Ч'Вмъ питаться и од%ваться»,

или т%мъ, что «его притЬсвяютъ воины и сборщики податей»

(пользуемся употребительными формулами грамотъ того времени).

Надо полагать, что у кельтовъ и славянъ феодальныя

установлялись главнымъ образомъ первымъ изъ только-что намеЬ-

ченныхъ путей. «fuidhir» и 6peT0Hckii «bailleur chep•

tel» вполн•Ь соотйтствуютъ «ролейншу закупу» Русской Правды.

Вторымъ путемъ феодализмъ развивался, повидимому, въ за-

падной Европ•Ь, гд'ь законодательство англо-саксонскихъ королей

и карловингскихъ императоровъ требовало, чтобы каждый свобод-

ный челов%къ выбралъ себ'В покровителя (сеньера),

наго за всев сод%янныя имъ и даже

На Восток•Ь и особенно въ мусульманскихъ странахъ коммен-

встргћчается въ самыхъ разнообразныхъ формахъ. На всемъ

существовавшей тамъ Великато Мо-

гола ее называютъ «икбалдава•. Заповыныя имущества a3iaT-

скихъ и африканскихъ мечетей, такъ называемыя «wakoub (ва-

куфы) и «habou» (хабу), произошли въ большинств± случаевъ,

благодаря тому, что добровольно уступали свою собствен-

ность, соглашались стать людьми несвободными и платить ежегодный

оброкъ за насЛдственное своими бывшими землями.

Крупныя феодальныя образовывались еще сл%дую-

щимъ путемъ. Желая вознаградить за военную службу или уго-

товить ce6t вгЬчное блаженство, короли и императоры не стЬсня-

лись распоряжаться тЬиъ, что имъ вовсе не принадлежало, и

раздавать своимъ соратникамъ и духовенству, сначала въ пожиз-

ненное nojb30BaHie (т. е. въ качествеЬ а займъ и въ

полную собственность,—поля и виноградники, пастбища и л%са,

искони свободнымъ крестьянаиъ. Хотя эти по-

сл±днЈе и продолжали ими пользоваться, однако, благодаря этому,

они с$лиись насл%дственными держателями вновь пожалован-

ныхъ пом%щиковъ.

* ) Сеньерать распростравихса на все свободное HacexeHie AHI'1in въ

эпоху короля Альфреда и даже ран±е. На воятивентТ его обязатиьность

была впервые вривнана внуками Карха Веливаго въ 847 году.