147
ворю я, держались въ TeqeHie всего среднев%ковья. Во
и пахоти и луга перешли въ частную собственность,
общины сохранили однако общее л%сами и выгонами.
Эти общинныя земли въ однахъ мгЬстахъ были из“стны подъ на-
3BaHieMb «соттипаих», въ другихъ обозначались словомъ «allmen-
den» или «gemeinberechtigkeiten». ими не было уже
безвозмезднымъ, кань прежде. За него приходилось ежегодно
платить сумму въ пользу сеньера. Въ московскомъ
государстй, несмотря на окончательное крестьянъ
при посл±днихъ Рюриковичахъ, общинники попрежнему продол-
жали пере$лять свои земли, пасти свой скоть на снятыхъ поляхъ
и сообща пользоваться лими, пастбищами и другими угодьями.
Не подвержено никакому что креЬпостные сохранили
права по кь своимъ землямъ. При возведе-
оградъ и земель сеньера изъ неразхЬльности, госу-
дарство считало нужнымъ требовать, чтобы йзйстная часть общихъ
и пастбищъ была оставлена крестьянаиъ.
Земли хьлились при этомъ на три части. Крестьянамъ предо-
ставдяли въ ихъ исключительное 00Jb80BaHie то двгЬ, то одну треть
того, что прежде составляло общее (ихъ и сеньера).
На всего, нами сказаннаго о феодальной эпох•Ь по-
земельной собственности, мы позволяемъ ce6t выставить слЫую-
щее Въ противность тому, что много разъ говорилось
по этому поводу, феодализмъ не разложвдъ сельской сосыской
общины, но лишь из“нилъ ея характеръ, закреЬпостилъ ев. По-
прежнему пользуясь своими землями, крестьянинъ остался та-
кимъ же общинникомъ, какъ и въ предшествующую эпоху. Из“-
нилось лишь его личное онъ долженъ быль посту-
питься своими правами, основанными на обыча±, и стать слугой
и плательщикомъ своего сеньера.
Третье сыграло несравненно бол%е важную
роль въ общиннаго дво-
рянство и духовенство.
Найдя землю занятой сеньеромъ и его общиной,
третье couoBie вступило въ открытую борьбу со всгЬми остатками
стараго порядка,—остатками, Вмъ болгће ему ненавистными, что
они являлись главной пойхой сельско-
хозяйственной культуры. Ни неотчуждаемость церковныхъ иму-
ществъ и крестьянскихъ надгЬловъ, ни дворянъ обла-
дать кр%постными, ни нераздЬьность общинныхъ земель,—ни
одинъ изъ этихъ принциповъ феодальнаго строя не устоялъ подъ
напоромъ вновь народившагося класса. Майораты и субститу-
прекратили а крестьянаиъ было дозво-