30
бардинцы не моГли не сд%лагься предметомъ под-
для своихъ сос%дей. ВсЬ туземцы СЬвер•
наго Кавказа въ одежд±, и домашней утва•
ри, какъ и въ кержать себя персдъ людьми.
однимъ словомъ, во вс•Ьхъ обществен.
- подражали и подражаюуь Кабардинцамъ.
ности
I [о своему во вс%хъ этихъ
Кабардинцы могу ть быть сравнены развћ съ средне-
в Ьковыми рыцарскими обществами. правила пове-
которыхъ сд+,лались современемъ м%ркою по-
рядо•шосги, (-)'e'H0JaHieMb кь напр., въ
дженльм»ла изъ среды его согражданъ.
Если сопоставить сказанное съ Фактомъ эконо-
мической зависимости, въ которой н%которые изъ
Осетинъ жили, какъ мы видћли, отъ Кабардинцевъ,
а также съ тьмъ влВП11
емъ, какое Кабарда благодаря
то вполн•Ь понятнымъ ста-
ею мусульманства,
нетъ кабардинсКой сословной организа-
на бытовыя Осетинъ. Говоря это, я не
хочу однако, сказать. что сословш воз-
никли исключительно ио образцут кабардински.хъ.
[роцессъ ихъ несомн%нно заключаетъ
въ себ$; много самобытнаго: въ своихъ плоскост-
пыхъ сосЬдяхъ въ аристо-
роды нашли только прим%ръ и поддерж-
КУ, не только нравственную. но и
Трудно сказа гь, возможно ли было бы 06pa.30BaHie
привиллегированныхъ въ и Тага-
и ими свободнаго населенж на на-
чалахъ феодальной зависимости и помимо
Кабардинцевъ, или н1;тъ. хотя прим%ръ Алагир-