30

бардинцы не моГли не сд%лагься предметомъ под-

для своихъ сос%дей. ВсЬ туземцы СЬвер•

наго Кавказа въ одежд±, и домашней утва•

ри, какъ и въ кержать себя персдъ людьми.

однимъ словомъ, во вс•Ьхъ обществен.

- подражали и подражаюуь Кабардинцамъ.

ности

I [о своему во вс%хъ этихъ

Кабардинцы могу ть быть сравнены развћ съ средне-

в Ьковыми рыцарскими обществами. правила пове-

которыхъ сд+,лались современемъ м%ркою по-

рядо•шосги, (-)'e'H0JaHieMb кь напр., въ

дженльм»ла изъ среды его согражданъ.

Если сопоставить сказанное съ Фактомъ эконо-

мической зависимости, въ которой н%которые изъ

Осетинъ жили, какъ мы видћли, отъ Кабардинцевъ,

а также съ тьмъ влВП11

емъ, какое Кабарда благодаря

то вполн•Ь понятнымъ ста-

ею мусульманства,

нетъ кабардинсКой сословной организа-

на бытовыя Осетинъ. Говоря это, я не

хочу однако, сказать. что сословш воз-

никли исключительно ио образцут кабардински.хъ.

[роцессъ ихъ несомн%нно заключаетъ

въ себ$; много самобытнаго: въ своихъ плоскост-

пыхъ сосЬдяхъ въ аристо-

роды нашли только прим%ръ и поддерж-

КУ, не только нравственную. но и

Трудно сказа гь, возможно ли было бы 06pa.30BaHie

привиллегированныхъ въ и Тага-

и ими свободнаго населенж на на-

чалахъ феодальной зависимости и помимо

Кабардинцевъ, или н1;тъ. хотя прим%ръ Алагир-