— 100 —

Т,ьте- евреи. Задачи школы не ограничиваются однимь

66iJ49HieMb, но имбютъ въ виду и общее умственное

правильныхъ о БокЊ и

MipB, раздилйе хороијей любознательнос ги, BH•bIlpeHie

высокихъ христйанскихъ о добЕА, честности,

чести. И вотљ учителя, увлеченные высокой идеей, глу—

боко преданные своему дВлу и только

любов!ю,- въ короткое время достигали поразитель—

ныхъ' результатовъ: самыя дурныя, испорченныя д-Ьти

измЬнАлисЬ •до неузнаваемости: становились кроткими,

прслушными, трудолюбивыми, такъ что родители ихъ

не могли надивиться и не находили словъ для выра—

учиТелямъ благодарности. мальчики и

дввочки, между которыми попадались н•Ь—

сКОлько въ проникались высокогуманными

взглядами и по своимъ нравственнымъ

нереЬко превосходили дВтей

Чуждай всякой и полемики, школа

н? задается ц-ЬЈйю склонять еврейскихъ д•Ьтей кь хри-

cTiaHcTBY, и освобожда ются отт уроковъ

Закона тЬмъ не мсн•Ье MH0fi51 изъ нихъ про-

сили присутствовать на урокахъ Закона

наравн'Ь съ учениками и когда

имъ въ этомъ отказывали, изъ возбудить

ихъ родителей и изъ проявле-

религтзнаго фанатизма со стороны еврейскихъ

раввиновъ, то, по ихъ, сами родители про-

сили учителей разр%шить ихъ Д'Ьтямъ посВщать уроки

и Закона Такимъ образомъ MHorie ученики и

ученицы изъ евреевъ изучали Законъ наравкЊ

съ Д'Ьтьми и изучали его съ большимъ

и успВхомъ, нежели ученики

На торжественныхъ экзаменахъ, произведенныхъ лв-

томъ 1898 и 1899 годовъ, мальчики и дввочки

обнаружили большее 3HaHie не только ветха го, но и

новаго завеЬта, нежели мальчики и дввочки

Замвчательн%е всего, что это происходило не BcJl±lIcTBie

лу.чшихъ способностей учениковъ евреев.ъ и не всл%д-

ствје бедьџјаго а IicAiWTBie искрен-

няго ближе познакомиться съ сущностью хри-

cTiaHcTBa. НеЬкоторые мальчики и

966дитед ьно просили учителей дать имъ читать рус-