— 106 —

постоянно несла и несетъ значительные расходы на

разныя двла благотворительности. . Такъ, крем.•Ь .по—

собираемыхъ по кружкамъ св.. , Синода

„и отсылаемымъ въ разныя и богоугодныя

Лавра долгое время д•Ьлала ежегодныя по-

въ пользу адныхъ духовнаго 3BaHi$I,

въ общество, въ .пользу адныхъ и

раненныхъ воиновъ и въ noc06ie духовно-учебнымъ

Волынской Въ 1891 и 1892 годахъу

во время постигшаго голода, Лавра высылала

значительныя суммы въ Хозяйственное при

Св. Синод% и въ разные благотворительные комитеты.

ЈГЬтомъ 1892 года болве 1000 галичанъ, .увлеченныхъ

обманомъ, оставили свою родину и, перешедши границу,

очутились въ Кременецкомь угЬзд% въ самомъ крити-

ческомъ безъ куска х.тЬба и крова. Лавра

съ пришла не-

счастнымъ на помощь: многихъ изъ нихъ она

въ гостинницахъ, над•Ьлила ихъ пищею, одеждою и даже

деньгами. Въ чувствВ признательности почти всЬ они

возвратились изъ въ лоно православной церкви;

тогда же приняли и „изъ галичанъ-

католиковъ. Нер±дко кь Лавр% обращались и обра-

щаются за помотцью бВдныя церкви Волыни и раз-

ныхъ другихъ М'Ьстъ не исключая и отдален-

ной Сибири, и Лавра почти всегда помогала и помо-

гаетъ имъ, '•-њмъ можетъ: деньгами, книгами, облаче-

Очевидно, долженъ существовать другой источникъ

содержа Почаевской Лавры. Такимъ источникомъ

и притомъ боАе существеннымъ является молитво-

словная сумма, т. е. ось богомольцевъ на

молитвы. Источникъ этотъ составляетъ главную статью

доходовъ и прочихъ Лавръ, но въ тоже время

Лавры обладаютъ богатыми и и“ютъ .разные

постоянные источники, имъ гро-

мадныя средства Почаевская же Лавра

б%дна, отъ казны, неполучаетъ ника-

кого и живетъ почти исключительно

мольцевъ. Такимъ образомъ •о Почаевской Лавр;Ьъглав-

нымъ образомъ можно сказать, что она существуетъ тру-

дами свойхъ• иноковъ. Самый источникъ э.тоть .непо-