— 93 —

явьтущато состо.»йя и затЬмъ въ конц•Ь XVlI.. в•Ька

путемъ насшйй, обмана и со стороны

ie3yT.0Bb сорращенный въ и кь концу XVi11 в.

въ соершенное разстройство И. запустЬ-

кие. Идеь, заботливости и Высокопреосвящен-

наго Модеста обязана православная русская церковь

ycrpoeHieMb въ главномъ город'Ь Волыни Житомир•Ь,

этомъ центрь католичества и полонизма не только

для Вольжи, но и для всего юго-западнаго края, пра-

вославнаго мужскаго Богоявленскаго монастыря, при-

писаннаго кь Почаевской Лавр%.

Чтобы вполн± оцЬни•гь этого не-

обходимо ,н'Ьсколько вернуться кь недавнему прошлому

Волыни и заглянуть вглубь ея Ни одна изъ рус-

скихъ областей не принесла столько кровавыхъ жертвъ

за какъ Волынь. Политическое и

ное господство католической полыми, нап равляемой

въ XVII в'ЬксЬ легло тяжелымъ гнетомъ на пра-

вославный народъ, просв•Ькценный святымъ

равноапостольнымъ княземъ Иносла в-

ные притвснители, задавшись разбить величе-

ственное православной культуры, истребить

въ кра•Ь все русское, православное, привели право-

славныя церкви и многочисленные монастыри на Во-

лыни кь полной нищетЬ и и

русская жизнь подъ притаились

въ тиши, въ глуши, но православный народъ оста-

вался по прежнему привязаннымъ кь восточному

обряду, кь православной церкви и монастырю. М ы

видгЬли уже, что православные монастыри на

Волыни въ XVII и XVlII в'ьк'ь были совращены въ YHi10

и подчинены а православныя

церкви разорены или обращены въ костелы. Строить

новыя церкви и украшать ихъ православнымъ воспре-

щалось или было не безопасно, таю» какъ онеЬ часто

подвергались грабсжу,—и вотъ м•Ьстомъ

для православныхъ нерЬдко служила простая деревен-

съ времени превраищавшаяся

ская изба,

въ развалины. Во многихъ мвстахъ Волыни

храмы выгляд'Ьли хуже убогаго жилища простого се-

лянина. Достаточно сказать, что даже Вб пятиДесяты.Еб

гоДах,б нынљшняео cntomnaiR, не смотря на то, что со