9
воскресенья включительно. Если не допустить мысли о
текста въ Лтописи, то вышло бы, что весь ве-
постъ называется Эеодоровымъ, какъ предполагалъ и Ка-
рамзинъ. Но въ историческихъ источникахъ тавой терминъ нигд
%не вс'#чаетоя, а равно н%тъ и „второй“ ееодоровой субботы.
Н'Ьть никакого повода предполагать, что по ка-
кой-то особой причин'Ь нарочно выставилъ субботу „первую“. Но
если такая причина не изв%етна, то можно даже заподозрить В'Ьр•
ность фразы „суббота первая“ вм%сто „первой субботы“. Въ при-
кь Никифоровскому „ЛЖопвсцу вкратц'ЬИ, вставленному
въ въ первую kieBcRYk) Д'Ьтопись, мы читаемъ: „а отъ
перваго л±та Михайлова до перваго Л'Ьта Игорева“ и такъ еще
7 разъ (но никогда „л±та первагоИ) и подъ 1074 г. (стр. 180)
мы замгЬчаемъ такую же постановку числительнаго „первый“. На
вышесказаннаго едва ли возможно вм'КстЬ съ Карамзи-
нымъ и другими принять списка за перво-
начальное и обвинять другихъ переписчиковъ первой л'ь-
тописи въ произвольной перехЬЛЕВ текста въ этомъ И'Ьс%. На-
противъ, мы должны убЫиться, что за словомъ „постаи въ основ-
номъ списк•Ь, съ котораго скопврованъ и подобные
списки, было пропущено слово „неоли“, чего
служить текс'ть другихъ кодексовъ первой л±тописи.
Въ Ипатскома списк'Ь Юевской Лтописи читается: „и пре-
дасть душу свою м•Ьсяца февраля в 20, в суботу 1 нед%ли 1) поста
въ 2) святаго Федора день“ (Л'Ьтопвсь во Ипат. списку. П. 1871.,
стр. 114).
По Воскресенскому списку kieBckoi Лтописи: „и предасть
душю свою мгЬсяца февраля 20 3), въ суботу 1 не$ди поста. на
память святаго мученика ееодора Тирона 4) (Пода. Собр. Русск.
ЛЖ. Томь седьмой. П. 1857, стр. 333).
Самымъ старшимъ спискомъ НовзороДскитъ Л•Ьтописей считается
харатейный Синодальный, который быдъ напечатанъ
въ 1781 году и недавно, въ 60rbe исправномъ вихЬ, подъ загла-
1) Въ списвахъ Х. и П. Втъ яеДыи.
2) Въ списвахъ Х. и П. н%тъ п святаш Федора день.
3) Спис. К.: въ 20 день.
4) Въ бпвс. В. А. „ТиронаИ н*ь.