9

воскресенья включительно. Если не допустить мысли о

текста въ Лтописи, то вышло бы, что весь ве-

постъ называется Эеодоровымъ, какъ предполагалъ и Ка-

рамзинъ. Но въ историческихъ источникахъ тавой терминъ нигд

%не вс'#чаетоя, а равно н%тъ и „второй“ ееодоровой субботы.

Н'Ьть никакого повода предполагать, что по ка-

кой-то особой причин'Ь нарочно выставилъ субботу „первую“. Но

если такая причина не изв%етна, то можно даже заподозрить В'Ьр•

ность фразы „суббота первая“ вм%сто „первой субботы“. Въ при-

кь Никифоровскому „ЛЖопвсцу вкратц'ЬИ, вставленному

въ въ первую kieBcRYk) Д'Ьтопись, мы читаемъ: „а отъ

перваго л±та Михайлова до перваго Л'Ьта Игорева“ и такъ еще

7 разъ (но никогда „л±та первагоИ) и подъ 1074 г. (стр. 180)

мы замгЬчаемъ такую же постановку числительнаго „первый“. На

вышесказаннаго едва ли возможно вм'КстЬ съ Карамзи-

нымъ и другими принять списка за перво-

начальное и обвинять другихъ переписчиковъ первой л'ь-

тописи въ произвольной перехЬЛЕВ текста въ этомъ И'Ьс%. На-

противъ, мы должны убЫиться, что за словомъ „постаи въ основ-

номъ списк•Ь, съ котораго скопврованъ и подобные

списки, было пропущено слово „неоли“, чего

служить текс'ть другихъ кодексовъ первой л±тописи.

Въ Ипатскома списк'Ь Юевской Лтописи читается: „и пре-

дасть душу свою м•Ьсяца февраля в 20, в суботу 1 нед%ли 1) поста

въ 2) святаго Федора день“ (Л'Ьтопвсь во Ипат. списку. П. 1871.,

стр. 114).

По Воскресенскому списку kieBckoi Лтописи: „и предасть

душю свою мгЬсяца февраля 20 3), въ суботу 1 не$ди поста. на

память святаго мученика ееодора Тирона 4) (Пода. Собр. Русск.

ЛЖ. Томь седьмой. П. 1857, стр. 333).

Самымъ старшимъ спискомъ НовзороДскитъ Л•Ьтописей считается

харатейный Синодальный, который быдъ напечатанъ

въ 1781 году и недавно, въ 60rbe исправномъ вихЬ, подъ загла-

1) Въ списвахъ Х. и П. Втъ яеДыи.

2) Въ списвахъ Х. и П. н%тъ п святаш Федора день.

3) Спис. К.: въ 20 день.

4) Въ бпвс. В. А. „ТиронаИ н*ь.