з

строить на своихъ земляхъ церкви и монастыри, хранить у

себя церковную или монастырскую казну, монасты-

ри деревнями и приглайиетъ духовныхъ лицъ для (А.

А, Э 1, 364 и П, 11). Это не есть община ведущая одно не-

раздвльное хозяйство; изъ вс'ђхъ приведенныхъ выше актовъ

видно, что пахотныхъ полей производ'ится не всею

волостью а отдЬьными деревнями, которыми .вастодь-

ко увргђпляется за отдЬьвыми членами волости, что они мо-

$утъ свой участокъ закладывать. Въ общемъ всей во-

лости остаются лгЬса, воды, и пахотные

участки, ,воторыми регулируется волостью сообраз-

но своим;ь обычаямъ *).

Во 2-хъ, черная волость имђетъ большое государственное

она составляетъ органљ MicTHa['0 финасоваго и су-

дебнаго Само принимаетъ въ

этомъ при посредстй своихъ общинныхъ властей

сотскихъ, старость и лучшихъ добрыхъ людей, цђдовальни-

вовъ. Представителями внязесвой власти въ волости были во-

достели, въ городахъ съ прилежащими зем.идми науђствиви.

Эти волостели и намгђстниви должны были диствовать въ со-

съ мђстными обычаями и руководиться мђст-

ныхъ общинныхъ властей уже потому, что. даже во времена

Царскаго Судебника только процессуальныя формы были свольво

нибудь подробно опредгђдены завонодательствомъ, MaTepiajbHoe

же право находилось въ такомъ фрагментарномъ вишь, что не

могло служить значительной подмогой. Власть этихъ

вовь и волостелей съ TeqeHieMb времени уменьшалась и важ-

дђда стали подлежать ввяжесвому довдаду, но внача-

*) ЛЫ въ писцовыхъ книгахъ отписыиютса не отдВльно по дерецнамъ

пашни и угодья, а на всю волость въ общей меж% и вруглымъ чис-

домъ (См. сотную выпись на водость Ивановъ Боровы А. Ю, 228). Относитедь-

но общаго владыа черныхъ волостей с±новосами и рыбными ловхаии даже по-

того какъ они были розданы въ по"стьа см. переписную окладную вигу •

Водской патины г. В. О. И и др. XI стр. 131 а таше 121 и 123.