У ШПИНЬ 12ВДЪ

23

и PymteHit 1) :ттупихь кргшчески,

то слово на Ачушбч•, то принято учеными, исмючая

тшько г. Бока 2), коорый вь свою очердь пишеть Ганњо€.

CpaBHeuie «ь другими пудымщими иоМми уб•Ьжддеть однако

въ исправиетя

Ио вевхъ сихъ м%сљ, кь воиъ можно бьио бы прсци-

нить еще ного другихъ, одинакаго съ ними ш»-шо-

дити с.хЬдстЈе, то автчь, у котораго

ахоЈасгы заимствован свои вЬд•ЬЈя, имуьъ въ виду ту эпоху

шинстй когда еще существовахь мтсяць Линэоо,

и когда первый день сего М'Ьсш.в быть дниъ новат года; сдо-

иъ, вря, прдшктвовавшее пМриоватю кален-

даря Метономь и переназетю новохЬ'йя на м•Е.яць Екатииинъ;

шгоръ не могь разукЬть времени Мегона, ибо тогда нава-

Hie Ливэона шиио уже ио и его n0ka.3BHie не

и“.ио бы потому никакого смысла. Въ эпоху до Метона, Линзи

праздновались всегда въ Линэон±; они бьии неразрывно

съ нимъ, и схЬдсттељно въ кЬксгормъ смысл постотжыми,

т. е. совершались въ одномъ и томъ же мтсщЬ. А такъ дакъ

был первымъ въ годз %сяцемъ, то wrec'1*HH0 рож-

дает.я мысль, что Линэя.ии назывался п то ерема пражикь

Аижва•о Нито Ibda, овершавпййся схЬдшатыьно въ первый

день сего м%сяца.

Назвавъ Линэи праздникомъ древняго аоинскаго Нова.го года,

и пои%стивъ ихъ, на этомъ въ первый день мгияца

Линэона; мы высказал мысль, противоположную общепринятому

взглду ученыхъ. Скитрръ предполагал, что Линэи не был

такъ сказать отджљнымъ, празднитюмъ, но сци-

няись съ другими торжественными днями Аеинянъ, а именно, по

его мн%Ейю, съ Селытми т. е., собственно говоря,

отъ сита.гь слово Линэи какъ бы вторымъ именемъ Сељскихъ

1) De FeBtis Dion—om apnd AHi0B (въ серп•ьтои• Dav. Rahnkenii 0ra•

Иопн, Diuertadones et EpiBtolae, ed. Friedemann), М. 211.

Н. 59. Г. Бёку сдьяет•ь тодько въ своевъ иадаф сего словаря.