— 122 _

одвнавово должны прежде всего быть бдизви въ своей паств%,

въ своимъ учевивамъ и ихъ родителямъ, доданы внушать

имъ въ себ'Ь и любовь, должны быть связаны съ ними

и духовно и единствомъ Первоначальная школа всегда и

везхЬ должна прежде всего дать начатки чело-

Вческаго и граждансваго Если ей вмеЬнить въ

перв%йшую русскому азыву, то все школь-

вое время пройдеть для ребенка совершенно безплодно: чему

учили его, онъ своро позабудетъ, и ве узнаетъ ничего, что

должна дать знать первоначальная школа. «Какъ же pycckie

подданные не будутъ знать руссваго языка?» Не будутъ, кавъ

не знали и прежде, и узнаютъ и научатся ему, вогда но-

выя дороги, новые промыслы или торговыя свази или по-

въ СОС'Ьдств±, русскихъ поселенцевъ, словомъ аивыя

связи и распространять pycckiT азывъ въ этой

инородческой глуши. Уважать и русскато царя тысячи,

десятки, сотни тысдчъ инородцевъ нашихъ давно привыкли, и не

зная руссваго языка. Любви и еще czoprhe научить

народная шкода съ язывомъ роднымъ. Кавъ бы на нашь взгладъ

этотъ язык% ни быль простъ, грубъ, Одень, онъ миль и до-

рогъ ребятамъ и ихъ родителямъ. За такую милую школу они

еще больше полюбить и больше прежняго будутъ почитать царя

и Не надо никогда забывать, что инородецъ, презри-

тельно о своей народности на ломаномъ руссвомъ

языЊ, есть глубоко противное, и трезвый добропо-

рядочный крестьянинъ-инородецъ, не ни слова по руссви,

во сто, въ тысячу разъ для полезн•ье отбившагося отъ род-

наго своего народа и разбитваго, но малопорадочнаго

инородца, даже хорошо знающаго по руссви... Въ значитель-

ной части нашего образованнаго или полуобразованнаго обще-

ства слышны нер%дко самыа и грубыя MB'hHia и вырие-

Hia объ инородцахъ. Это совймъ не по да и большое за-

блужденье. Это [АшитеЈьно наше несчастье. Пора, давно пора по-

нять, что начало тольво пополняетъ и оплодотворяеть

начало единства: «важдую особенную народность жизни и слои,

по прекрасному Срезневсваго, можно сравнить съ

особеннымъ музыкальнымъ тономъ, каждая необходима, важдад

самобытна, хотя и сливается съ другими» ...

Не для одного инородцевъ (православвыхъ),