— 126 —

вароднаго дитовсваго языка въ литовсвихъ приходахъ повсюду

пользовалось исвдючитедьнымъ чтобы 3HaHie

подьсваго языка литовскому духовенству никакими способами

свыше (отъ польскихъ духовныхъ властей) не навязывалось. Точно

также нельзя не считать желательнымъ и pasrbeBie евангеличе-

свой церкви по народностямъ: латышской, эстонсвой.

Отчего бы латышамъ и эстонцамъ не имјть своихъ еписвоповъ,

суперинтендентовъ и въ чему намъ удерживать ихъ въ iepapxu-

чесвой зависимости отъ HiMIXeBb? Вообще ,цЬо инородческое въ

требуетъ внимательнаго, обстоятельнаго

Нельзя ве отнестись съ веливимъ YBazeHieMb въ старому

при вашихъ духовныхъ тволахъ разныхъ епар-

xil, въ нихъ инородчесвихъ язывовъ.

Можно тольво пожелать возможно наилучшей постановки этого

Вда и устройства такого же но не обязательнаго,

м±стныхъ инородчесвихъ язывовъ и въ нашихъ сйтсвихъ сред-

нихъ и высшихъ Bcixb нашихъ учебныхъ овру-

говъ: ве8Д'Ь между юношествомъ и молодежью найдутся желаю-

научитьса или BipHie сыщутся юноши изъ уьдовъ, ту-

земцы иди pycczie, уже практичесви боне или менђе знаю-

тотъ иди другой азывъ, и изучить

его освовательйе. TaBie зватови инородчесвихъ язывовъ не

только нужны для но и для ycntxoBb русской

вауви, вообще для руссвой образованности, для pucEHia сон-

ливости мысли, для пытливости ума, для

здоровыхъ умственныхъ интересовъ въ нашемъ

общестй, часто до тупости равнодушномъ въ важ-

вымъ по внутреннему смыслу интересамъ и нуждамъ всего ихъ

овружающаго

Русская образованность подражательваго HanpaueHi8 видимо

истощилась, чахнетъ; общеобразовательная м±сячнаа

чесввя литература, исключительно представляемая Петербургоиъ

и Мосввою, за посвдвее въ особенности время освухЬла талан-

таки, пробавляется до части идей n0BTopeHieMb и

стараго, линяетъ, пош.йетъ. Петербургъ, по своему поло-

никогда не можетъ имгЬть большаго общественнаго значе•

Онъ лишь для строго-ученой хЬятельности. Кь

сожагЬнью Москва, надеђемся временно, потеряла свое прежнее

умственнато русскаго центра: въ ней есть почтенные