ли ему—а своя имъ воля, продаднтъ ли его—а своя воля»

въ чьемъ зав'ђдыва\йи онъ находился, то товара могъ и.! н

ждать '€цлаты со стороны виновнаго, ll.lll же, въ случа1; его несо-

стоятсльнос.тп, продать сго за до.:гп въ закупы па общсмъ основа-

lliu. Словомъ, въ этомъ случай; хозяевамъ растраченнаго ПМУЩС-

ства давалась llO.lllafl свобода дмствовать но своему

ОТНОСИТе.ЉНО себя за поторю—а своя Qt.'tt, воля.

Виша растратившаго чужую собственность выра;кена въ Правд1;

• nponiemcn, np06iemcIl. Въ И'Ькоторы.хъ списка.хъ

двумя словами:

стойтъ только первое слово, а пос.тђ,џьяго• Н'Ьтт„ п мы думаомъ,

что это правильн%е, .потому-что оно, по 0TIlorneHi10 кь разс.натри-

BaeM0ii на.МИ статыЬ, сдва ли kak0ii .шбо смыс.љ. Пом•Ьуцо-

uie въ Heii с:ова можно объяснить такпмъ образомъ:

ПСРСПИСЧИКЪ текста Правды, но ошибк•1;, часто

c.lytuuouxeiic,fl, могъ написать слово nponicmcIl два раза сряду; по-

ПОРОППСЧИКИ, не догадываясь объ ошнбк<;, могли даже

УСИ.пшаТЬСЯ прочесть посл•ђдное слово ипачс, пе;кслп ПОРВОС,

въ c.l'bAcTBie того. а можетъ быть п просто по неясности руконпсп,

образовалось слово протется,

котораго, В'ВРОЯТНО, но было

въ подлини пк1; Правды. П такъ, подлежа.Љ отв'ЬтствоНПости

за растрату товара то.љко тотъ, кто Вб безумги чютсь товар,

испротпори•пљ; таКIП1'Ь же 603YMie)lb названа страсть кь пьянству,

застав.швшап пли проппвать чужую собственность ll.lll, моа;стъ быть,

просто потерять ее въ пьяномъ видгЬ. Но вся отшКтствсппость тако-

го челов'Ька состояла только въ вознаграждсгйп ОбПЖСНВЫХЪ, прода-

71i'I; же онъ по подвергался, В'ЬР6ЯТНО потому, что Правда не Bll,l'b.la

зде1;сь еще собственно преступле[йя, т. с.злопа.м'1;рениаго умысла па

растрату чужаго товара. Если же кто, объявивъ о растрат•ђ чьего

либо имущества, скрывалъ его у себя пли продавалъ въ свою поль-

зу, тотъ, безъ сомп•ђкйя, при его преступлшйн, пака-

зывался какъ тать.—О растратЬ господскаго И,МУЩССТВа закупо.мъ

Правда говорить с.й;дующее: «а;ке у ГОСПОДННа po.lciillblii закуиъ, а

погубить B0iic,kiii копь, то не платитп ему; но еа:с даль сму госпо-

платити; а;ке господинъ его отслстъ па свое орудье, а погпбнстъ

безъ него, то того ему но » (lI, 53). «Ажв изъ выве-