— 70 —

Руководства, по которымъ обучали зд%сь языкамъ п

Ариометпк%, остались намъ неизв%стпыми. Можно думать,

что въ Славянскаго языка учители пољзова-

лись единственными въ то время грамматиками и

Смотрицкаго, присовокупляя кь нимъ и свои собственныя

entia incarnationis, — de necessitate incamationis, III — ап in—

carnatio necessaria fuerit ех suppositione voluntatis Divinae de

praestanda digna satisfactione pro peccatis? IV — de condignitate

satisfactionis Christi рто peccatis nostris, V — de motivo, propter

quod decreta est existentia incarnationis, VI — de causa eff-

ciente, physica et morali meritoria incamationis, VII — de incar-

natione quoad substantiam suam et terminos eius, V!II —de sancti-

tate Christi, ИХ — de impeccabilitate Christi et beatissimae Matris

Eius, Х — de libertate Christi Domini.

П. TRACTATUS THEOLOGIAE CONTBOVEBSAE DE VEBBO INCABNATO.

Довольно уже разсуждади мы, говорить профессоръ, о вопдо—

Сына въ соверцательномъ; въ

кь прежвеиу, предпгаеиъ еще чтеЕйн,

часть состязательную. которая въ ваши времена очень важва и

необходима для нов“шихъ еретиковъ.

Quaestio prooemialis: quinam sint aut fuerint praecipui errores

hacreticorum circa incarnationem.

Controversiae•. I — utrum Christus secundum humanitatem sit

ubique?, II — ап Christus ita sit mediator inter Deum et homi-

пет, ut alii mediatores secundarii adhiberi nequeant, adeoque

sancti поп sint invocandi? III

— ап Christus ita satisfecerit рто

peccatis nostris, ut nulla satisfactio ех parte nostra requiratur?

ubi breviter et de bonis operibns; IV — ап Christus in eruce des-

peraverit? — ап Christus рто omnibus sit mortuus, ап vero рто

solis praedestinatis? VI — ап Christus vere descenderit ad inferos?

VII — ап Christus sua passione et morte sibi aliquid meruerit?

VIII — de imagine Christi aliorumque sanctorum. Finit. 10 Febru-

arii i69l hora post mensam.

III. TRACTATUS THEOLOGICOS DB SACBAMENTIS

Въ предшествовавшемъ травтат% мы равсуждали, говорить ав—

торъ, о Слов•Ь воплощенвоиъ, какъ о CbIH4i че.иов%ческомъ, по

Иоанна Богослова (Апок. 1, 13). опоясанвомъ поясоиъ