—80—

.«eri4 Еи•авШ АрсевЖ CaTaH0Bckii, беодо-

cii Софоновичь и друг. Bct ciu мужи, разв% трехъ

послднихъ, были воспитанники Петра Могилы, В получив-

ши лучшее совреиенвое Mpa30BaHio, почитались знаневи-

тыми учеными вежду своими одноземцаии; вс•' ве оставил

себя незасвид±тељствованныни -въ этоп и для

васъ, своихъ потомковъ.

Г До насъ не дошла та система, которую преподавалъ сво-

инъ слушателямъ ТРОФИНОВПЧЬ, первая Богословская

система, читанная въ землег Русской Русскимъ и для Рус-

ски<ь. Но мы ни%емъ въ рукахъ своихъ, и съ особеннымъ

читаемъ другое его Богословское ко—

торое лучше и для насъ всякой системы. Ра-

зуп%еиъ Православное Каеолической Вљры,

составленное имъ, по Петра Могилы

С), во вре-

мя. Это c0'IBHeaie

читан-

ное и одобренное сперва на свящ. Собор% Muopoccii-

скихъ Епископовъ въ kierh (1640 г.),

потомъ на Собор•ь

Ясскоиъ, го присутствовали уже и Епископы п

MouaBckie, цаковецъ, читанное и одобренное вс%ми восточ-

ными — представителями всей Церкви право-

славной, это которое, зам%тимъ между про—

чимъ, по странному обстоятельствъ, около пяти-

десяти оставалось неизв%стныиъ на своей родин•Ь;

между ттмъ какъ на Восток% и въ другихъ м%стахъ им%ло

— признано и признается Сиволи—

уже н%скойько

ческою книгою православной Церкви, н потому всегда бы—

до, есть и будетъ первою ручною и Мим%йшею книгою у

вс"хъ истинно православныхъ. Лучшаго и приличн%йшаго

подарка своимъ соотечественникамъ и вс%мъ православвьпљ

не иогъ зав%щать отъ себя первый наставнпкъ

С) Си. статьи о Петр•Ь Могихь въ ougc.aBiu kieB0-Co•. Собора

и въ словар± Историческоиъ Преосв. EBrenia.