Цар А—

а ста ви",

*тви иго uuuie сапго —аго д—а: 1671

году быль выаап въ Итву, в тап, п

храм, с.по, вот— бьхппти•

водпесеио Цар Адех“) Михайпвичу, вв±т• «ь вр-

вьствевпоо р•чьо. Ша ои BFBt.Quio

ашхъ и другип coureuiuu. Баре

вавис.аць в издал ва Поохоть ивы“ дв• ки-

BITii сватыхъ и в•сколько своихъ cTBx0TB0FBij,• Гад-

couueaia о чудесахъ Богиатери, одно

niz душъ усопшихъ и стпхохвч"й. Барааоичь

привесь пользу оросв•ше" еще въНовгородъ-

С±верк• TB1101pa•i•, изъ коей вышло иного церковно-

Бо:чюуживыхъ и воучптедвыхъ квигъ. •

Въ то же время, кап Бариовичь и I'a.aaxonuii диство-

вип на своеиъ славномъ поприц•, жв.ш в ва

пользу Цери в отчпзвы еще два ну.жа С), хота ве столе

во ученые и зниевитые, в*атно, товарищам

ихъ ио ko.uu•ir. это Антов\й РадввваовскТ, Игумеаъ

пустыннаго монатыря, и.

dHeIIRii, Архпиацритъ стерва Московскаго Симонова, а

потоп Новгородскаго Юрьева . монастыря. Первы\ соча-

вяхь и говорил на Польско-Руеско.иъ азык•Ь весьма иного

поуче:йй, которыв собраны п изданы въ двухъ огром-

выхъ книгахъ. ,подъ назвавђемъ: 1) Оговокъ Mapiu ' Бот—

Вицы uoyunia на праздничные Богородичные два и

вс±хъ святыхъ; 2) Вљнецъ Христовъ, съ nponomaii не-

ДЉЛЬНЫХб, аки съ цвљтовб рожаныхъ, на украшенЈе пра-

вославно-Каеолимеской Церкви сплетений. Посл%дв"

сочивихъ два новашескихъ устава для своихъ обвтеле\, вы-

брал изъ couHeHii Отцевъ Церкви правип Евангельской

С) И объ ввп см. въ же Историч. словар•Ь