ОЧЕРКЪ псторш
ного .корнл съ словомъ• жупа , н
потону оно скорьеСлавлнское, чеЬмъ
Н%мецкое. Такимъ образомъ zoper
дословно значить тоже самое, что
н Латинское paganrts. Ибо только
въ жупахъ (рудокопняхъ) таились
еще остатки Славянской мнооло-
которые, съ временн,
совершенно оставили города.
Кудесничество 11 предразсудкј,:
описаны будутъ ниже. Теперь по-
говорю о Трнзн•в, которую вооб-
ще поч(ттаютъ народно — Славян-
скпмь обрядомъ.
Корень слова Тризна неизв•Ё-
стенъ, но, по оно подхо-
12
дить . кь Латинскому tristitia
31
Несторъ говорить
что твло
умершаго сжигали на костр%; ос—
тавш(йся пепель костн клали
въ урну, которую ставплп па стол-
бахъ при aopovb.
Изъ 10 рнанда (гл. 49) виднб, что
Гунны такимъ•же ебразомъ погре-
бала АтЙллу. Такт какъ леВтопн-
сецъ назывйётъ сей обрлдъ icmca-
ми, то очевидно, что посл•ь похо-
ронъ Совершалось пиршество въ
чеса умершаго. Косма (стр. 197),
описыван }J3bPIecRie обряды Чеш-
скихъ поселянъ въ честь умер-
шихъ, прибавляетъ также, что въ
это же. время они совершали игры,
выражая плачемъ н стономъ свою
печаль по умершемъ. Въ отрывк•В
нзъ одного Англича—
нина, надъ Вислою до 900 г. по
Р. Х. упоминается объ Эстонцахъ,
что . еслп кто нибудь умретъ 113ъ
нихъ, то тЬло его остается не по-
хороненнымъ н%сколько временн ,
12 't'rizn ot pohan ow trpiechu, glpssa passio•
nalis, стр. 271
[5 У Шлецера, стр. 125.
ппсьмвнностп
потомъ его сожнгаютъ п соверша-
ютъ пиршество, издерживая •на то
собственность умершаго , остатки
же отъ 11M'BHifI раздеЬллютъ на wb-
сколько частей и раскладывають
въ невкоторомъ отъ себя
наконецъ, на•вздннкн начинаютъ ри-
cTaHie, и тотъ забираетљ себ'Ь раз-
ложенныя части, кто скоррЬе вс%хъ
прискакиваетъ кь нить
кажется, что этотъ обычаЙ суще-
ствовалъ и у Славннъ. Закапыва—
15
Hie мертвыхъ ТВлъ въ землю вве-
дено было только со временъ Хри-
16
cTiaHcTBa
глхвл п.
ХРИСТИАНСКОЕ БЛАГОЧЕСТИЙ П
ДОМЛШНШ з'лнлтш,
; будучи распро-.
странено у , Сдавлнъ , сперва въ
cM'hLLIeHiI,I съ язычествомъ,• потомъ
во всей чистотВ своей, прпшлось по
душев народу , который любплъ
таинственность, и уже им•Ьлъ ясныя
о релпгћл, когда еще жнлъ
въ язычеств±. Это утвердило вв
народ•В набожность , которой онъ
быль очень преданъ; если же шю-
гда выходилъ изъ ел граничь, то
' болве по прпвычк±, нежели пзъ
Фанатизма.
,Молись , н трудись было зо-
Йомъ Славянина. Бога на-
чиналт; онъ' Богомъ же окончи-
валь ВСЁ свои заплт•пч ; въ рели-
r•in искалъ утьшекйн всеЬмъ сво-
Chroniques, • ct recherchcs рас
Јеап potocki, varsovie , 1793. стр. 138.
15 Погребенье, въ Словарп Копитара.
16 Гельмольдъ 83.