п ОВРЛЗОВАПШ
медь, какъ напитки, упоминают-
ся также въ Чешскихъ л$;топпк
спхъ 25. Павлинъ, изжаренный по
имскому обыкновен;ю, почитался
лакомством•ь на королевскихь сто-
лахъ. Когда Св. 26
оылъ
1ia- об•ьдеь у св. Стефана , королл
Угорскаго , увнд%лъ на столь
павлппа, то, опасаясь при такомъ
лакомомъ кушанье]; впасть въ грећ,хъ,
благословилъ зажапенную птицу
которая сейчасъ же ожила вы-
летЁла въ окно.
Въ Польшж ,пебольшац аакуска
называлась завтракомт (SniddaGiQ),
а большая обљДомб 27. kakiiI ку-
шанья подавались за ним п,
пемз-
в•Встно, или по крайней мн'в
не случалось ничего читать объ
этомъ. Кушанья же запивали ме-
домъ , н виномъ 23. Л•Ьто-
тшсецъ, изображая ЖИЗНЕ св. Ста-
нислава
говорить, что столь его
пе отличался яствъ н
что не продолжались до по-
чп, какъ прежде, когда еще суще:
ствовалн обычаи. Силез-
цы предпочитали пиво вст;мъ на-
питкамъ. Когда • Конрада Горбата=
го, Штинавскаго князя , бывшаго
Вратисла вскнмъ прелатрмъ , сд•Ь-
помъ, н когда опт„ во время доро-
гн , уапалъ въ 1И;п1; , что въ его
enapxiH Хорошаго пива , то
23 Косм. стр. 152 его допо.тнптё.ттт,• е:гп.
435.
26 '1'hesanrus in адсо (еп-
si, стр. 22.
21 Лоп prandinm sexl ad gentaculum , за-
проеилт. Пясть гоетей', какт, говорить
Галль стр. 22, справляя пострия:пиы сво-
его сына.
28 Башко у Сомм. III. стр. 70. Arcltid. тамт,
же стр. 100.
2$ Yita 5. SIan. стр. 81.-
еллвянт, до XIV.
65
отказался отъ архК:пископства п
возвратился въ Силезћю
Впрочемъ, тогда люди жили дол-
го.“ Слишкомъ полтора счи-'
тали себћ •rh , которые когда-то,
воевали подъ Пилавцамп протнвъ
Крестоносцевъ ; не смотря на то,
они сохранили 111)IJcYTc'I'Bie раз-
судка до такой степени, что въ со-
столуйи были разсказать Длугошу
псторјю упомнпутой
31
, какъ•
онъ самъ говорить намъ о томъ.
ГЛЛВА пт.
ДОСТОИНСТВА П НЕДОСТАТКИ.
Т•Ьнь подлТ, св1;та ясно• обозна-•
чаеть предметы,
глазамъ, а недостатки парода, про—
тивопоста вленпые его достоин
ствамъ, проявляютъ все его 6bITie.
Кто , изображал одно , скрываеть
другое , тотљ пншеть
подобное Китайской картпн•Ь, кото-
рая пе что иное, какъ рисунокъ
безъ тьнеЙ, остовъ безъ тЈ;ла, пред-
меть безт, сердца п души , одно-
образный II скучный , лишенный
выраже[йл iI жизни. Внимательно
всмотрз;вшпсь въ достоинства II•
недостатки Славянъ , легко зам];-
какъ въ обществен-
тпть, что опп,
пой такт. п въ частной жизни
колебались между зломъ н добромъ, .
ле склонлпсь прямо на ту, HI•I ,
другую, сторону. Когда они пере-
ступали зла, то сами со-
з•навались въ своемъ заблужде1Йи н
опять исправлялпсь,стапОвлсь.чуД-
послљ бљДл ро szkodzie).
60 Кромерт„ 0rig. у Ппстбр. 1. стр.
31 1. ст). 1021.