М ОБРАЗОВАIНЯ СЛМ:ЯШЬ ДО В.

67

какъ значитсл• въ Сло-

мужи

нарт; г. Копитара; но ото не были

Славяне ; они сперва испов%дыва-

ли Магометанскую в%ру, а потомъ

уже сд%лалнсь

ГЛАВА V.

НАРОДНЫЕ ПРЕДРАЗСУДКИ.

Пародъ съ такнмъ нравственнымъ

06pa30BaHie31b, какъ Славяне, лег—

ко моръ просвт;титьсл, слФ,дуя пра-

вамъ и обычаамъ другихъ наро-

довъ, п занимая у нихъ лучшее, хо-

'гя не обошлось безъ того, что-

бы они сколько-нибудь не зарази-

лись ихъ погр•Ьшностямп.

Но 06pa30BaHie, по оольшоЙ ча-

сти чужеземное, господствовало въ

высшемъ а отечественное

ие могло разв\тгься. потому что тог-

да пренебрегали народомъ под-

ражали чуждымъ обычаямъ. Осно-

вывансь на томъ, что говорится въ

IIcT01)in о первоначальномъ пра-

в.ле[йн у Славннъ, мы можемъ за-

клочить, что глава семепства, раз•

д-1;лял все по поламъ съ челядью,

или съ своими домочадцами,

съ памп , относительно права , въ

совершенпомъ равенст[й;, сИльно

свопмъ умомъ п важно-

C'Tii0 старшинства на ихъ нрав-

ственное 06pa30BaHie; тоже было въ

первыя времена Хрнс'йаиства мо-

нархнческаго правленпт. Отецъ да-

вая пиръ по случаю

блудного сына, приказалъ участво-

1.

вать въ немъ своей челлди

22 Та,мъ же находвтсл и слово скопита ,

обрпзывать.

1 Остр. Еванг. у Добровсн. Cyrill ипа ,Meth,

стр. 129.

По свндьтельству Галла (стр.

зем лед%лецъ Пясть пр п гласнлътак-

же н монарха своего, Попела, на по-1

2

стрижины сына. Pycckie кпязьн

часто давали пароду пиры п вм%•

сть съ нимъ бес•ћдовалп. Но сът1;хъ

порь , какъ BbTiilHie чужеземщины

бол•Ье и болье начало распростра-

ннться, а нару-

шило равновеьс;е въ народа;, съ т1;хъ

порь п отечественные законы ста-

ли отнимать у народа политп че-

ское значен\е н не допускали его

СНОСИТЬСЯ съ высшими

Не смотря па то, что народъ со-

ставлялъ главную силу отечества,

государь старался показаться пе-

редь вельможами, а вельможи пе-

редь шляхтою ; такнмъ -образомъ

народъ , пе сноше:йй съ

иросвеЬщенны,мъ классомъ обще-

ства и лишенныЙ средствъ

кь образоваи7ю, но прежнему жиль

въ простота; п зани-

ма ась кудесничес,твомъ ворож-

бою. По свид1;тельству

Славяне, принося Жертвы богамъ,

гадалн , чтобы узнать будущее.

Они гадали так;ке

, сд±лавншсь

Константнпъ Багря-

нородпый говорить, что l)ycckie

приплыва вийе 110 Дн1;пру въ Царь-

градъ, приносили жертвы гада-

подъ священнымъ дубомъ, ко-

торыЙ охранялъ ихъ отъ зноя п

непогодьт (откуда , можетъ •быть

произошло ua3Baiiie храма, кото-

рое Славяне давали

н святилища мь ) 3. Е:це въ XIII

в., когда Поляки отправлялись вое—

вать протпвъ П'Ьмдевт, , то впере-

дн шла колдунья , которая дер-

жала въ рука.хъ сито , наполнен-

пое водою н, такп,мъ образомъ. пред-

2 См. Карамз. П. прп,мшч. 315.

5 Дурпх•ь , biblioth. Slaviea, стр. 342, 343.