П ОВРЛЗОВАШЯ СЛЛВЯНЪ ДО В.

приходскихъ училищахъ были еще

rmcLilie классы, а при соборахъ и

аббатствахъ Такъ, въ Кра-

ков1; 8, при церкви Пр. Д.

кажется, преподавали «»гтлософћо,

пока не была учреждена

въ семь город•В. Впрочемъ , хотя

одно только духовенство основа-

тельно знало crrbTCkia науки , н хо-

тя наставники, безъ сомн1пйя, долж-

пы были знать лзыкъ

однако жь трудно допустить, что-

бы тамъ, кром1; Латыни п наукъ,

необходимыхъ въ то время длн

духовнаго зван[я, учили чему-ни-

будь другому, потому что стара-

лись пскоренять и истреблять все

народное, изъ Поль-

народъ не склоналсл на сто-

о Пе М е Д Лен но

рону язычества

хлынуло въ Польшу разнородное

06pa30BaHie, Итальянское , Фран-

цузское, потомъ 1ТЬмецк•ое, отра-

п ичпвающееся Латннскимъ язы-

комь 11. Оно было исключитель-

нымъ достошйемъ духовенства, ко-

8 Лукашевича Rys dziejt;w, стр. 4.

9 Лт,топпсецъ говорить, подъ 1035 г., объ

одномт, епископ•п: vir .1ta licus....

studiosus

et literattlS, divinis et humanis doetrinis die

noetuque оретат (lans. Cui rei plurt•s sibi ек

Пана libros.¯coaeervabat. Сэмм. 1. стр. 169.

131, другомъ на пр., у Сомм. стр.

161., прилежно вникая въ жизнь епи-

скоповъ , упомипаеть объ ихъ учености

н о томъ, кто изъ нить прцпадлежалъ

кь сосдовПо lilteratorwn, а кто кь лю-

дямт, literaturae simplicis.

10 Под•ь 1027 т. литописецт, говорить у

Сомм. (стр. 159) объ епископт;: qui praeci-

рис орет:мп dabar, ut а sua dioeeesi деп-

tiles , quo; Pol011i neophitici nondum ех in-

(lcpelieret. Такое же на-

re;ro deposuera11t,

npaB,Tenie п вт. (lexili, см. Раковец. I•

стр. 74. II. стр. 183.

1 Доказательства этому приводлть л•вто-

писцы у Сомы. II. стр. 159, 163; но еще

болт;е приводить пхъ Лелеведь , вт. со-

, выше упомлпуто,мт,.

торое прилежно заботилось о немъ,

но, выеВстЬ съ этнмъ, берегло его

только для себя. Л±тописды , въ

семь уважительно от-

носятся о Богухвал•В , епископ•Ь

Познанскомъ 12 Г. Лелевель пред-

ставнлъ множество другпхъ дока-

зательствъ въ вышеу пом янутомъ

сочиненП,1. Вообще можно сказать,

что ученое духовенство, если не

изустно , то письменно, передава-

ло народу cB%TclfiH науки, по

крайней , которыми

оно занималось съ Это

подтвержда1бть л•Ьтописн Галла ,

Кадлубка и Богухвала. Сказан-

ное о ПольшгВ н СилезП,1, отно-

ситсн так;ке кь Поморью н По-

ла бскимъ Славянамъ. Множество

доказательствъ тому находится въ

небольшомъ Мартина

Рангоаа , также въ

приведенныхъ въ начал“; сеа кни—

гы. Богатые 'Ьздплн учиться въ

края, а 61;дные воспитыва-

лись въ отечественныхъ учили-

щахъ 13. Даже положено было осно—

вать на ПоморыЬ школу,

чему , однако жь , ВОСПРОТИВИЛОСЬ

духовенство, утверждая, что толь-

ко оно нм•Ьеть право распоряжать-

ся народнымъ npocwb1.geHie.Mb. До-

казательствомъ этому служить упо-

мянутое c0TIlIHeHie Рангопа.

Славяне уже съ давнихъ вре-

мень •Ьздилг: за границу учнться.

Гельмольдъ говорить (1. 9, 45)

о княжескнхъ сын•овьпхъ Полаб-

скн.хъ Славянъ, которые учились

въ , о лицахъ

посватившихъ себя духовному зва-

Hio “Взднвшпхъ длп обрадова-

своего во ФраццПо. У Чеховъ

12 Со.м,м. ЈЈ. стр 65.

Март. Ранг. стр. 92.